舞蹈把桿底座發(fā)展?fàn)顟B(tài)之所以能夠始終處于一種增長、上升的趨勢，主因在于其迎合了多層次的人群的使用和喜愛，同時國家在舞蹈事業(yè)方面的繁榮發(fā)展成就了舞蹈把桿需求量的不斷攀升，為整個行業(yè)的發(fā)展提供了前提條件。隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都進(jìn)入到了網(wǎng)絡(luò)銷售時代，已經(jīng)成為了一種主導(dǎo)銷售模式。是機遇也是挑戰(zhàn)，雖然競爭程度加劇了了，但是隨著自身在這一領(lǐng)域的經(jīng)驗、地位、優(yōu)勢勢必會取得更加驕人的業(yè)績！

在本地區(qū)的體育器材生產(chǎn)行業(yè)內(nèi)，舞蹈把桿系列產(chǎn)品在整個的銷售領(lǐng)域中占據(jù)著較重的份額和不容忽視的銷售地位，各個體育器材生產(chǎn)廠家在發(fā)展規(guī)劃中也是對其多有側(cè)重。這就更加的奠定了其對各個舞蹈把桿底座廠家發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要性，其發(fā)展?fàn)顟B(tài)直接的影響了整個廠家在整體行業(yè)中的地位。大有健身器材的舞蹈把桿系列產(chǎn)品不僅占據(jù)著整個市場主體的銷售地位和市場銷售份額，而且引到整個行業(yè)的發(fā)展趨勢和潮流，同時其產(chǎn)品的性能和質(zhì)量也代表了整個行業(yè)的高水平。

《舞蹈藝術(shù)經(jīng)營》一書正是在這樣的前提下，經(jīng)過長期研究和努力建構(gòu)而寫成，力圖從藝術(shù)經(jīng)營的視角切入，就當(dāng)代中國舞蹈藝術(shù)如何在新的社會歷史進(jìn)程中尋找發(fā)展出口、關(guān)注藝術(shù)價值等相關(guān)問題產(chǎn)生深入思考。舞蹈把桿底座藝術(shù)和經(jīng)營是兩個不同的概念，藝術(shù)家和經(jīng)營者看上去也像油和水一樣難以融合在一起。一般認(rèn)為前者存在于感性世界中，與商業(yè)和商業(yè)行為相距甚遠(yuǎn)，而后者則應(yīng)具備理性的判斷和行為方式。

有學(xué)者認(rèn)為，在藝術(shù)的起源中，模仿雖然重要、但還不是真正的起因，藝術(shù)的起因是“游戲的沖動”，游戲是自白的人性的表現(xiàn)。游戲也是人類終脫離動物界的標(biāo)志。這里的的游歡，是指人的審美需求，即以假象為快樂。如人模仿動物的舞蹈把桿、就是通過這種假象的游戲來獲得快樂和宣泄自己的情感。再沒有別的藝術(shù)行為，能像舞蹈那樣的轉(zhuǎn)移和激動一切人類，我國古代樂舞理論中就有：“清動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這也生動地說明了舞蹈是表現(xiàn)人們激動的情感的產(chǎn)物。