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一物多用的思維由來已久，在中國古代文人的筆記中早有相關(guān)記載，比方坐具規(guī)劃中一物多用的規(guī)劃實例就會想到李漁規(guī)劃的暖椅。一物多用思維不只在文人筆記中有所記載，在民間日子中也是被發(fā)揮得淋漓盡致。標(biāo)牌以區(qū)域分，有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌、交通標(biāo)牌、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌。在現(xiàn)代城市大街指示牌的規(guī)劃中，一物多用的思維將給規(guī)劃帶來新意，賦予指示牌更多的功用，使之成為城市環(huán)境中一道靚麗的風(fēng)景線。

一物多用是城市大街指路體系優(yōu)化規(guī)劃的一個規(guī)劃理念。比方指路牌與垃圾桶的結(jié)合、指路牌與燈具的結(jié)合、指路牌與廣告牌的結(jié)合等等。將多重功用集合于一物上，不只僅是一種資源的節(jié)省，還可以釋放出更多的城市空間。

安全性標(biāo)識牌于景區(qū)之中盡管并且是皆勻原產(chǎn)的，不過于平面布局時應(yīng)當(dāng)有規(guī)律可循的，是依照一定規(guī)律恰當(dāng)布局的，因而是隨便擺放的。很多景區(qū)漸漸了解到安全性標(biāo)識牌的作用和功能的重要性，不過于具體景區(qū)建設(shè)之中安全性標(biāo)識牌依然是得到注重，依然把其視作一種“補丁”工程看待，造成了景區(qū)之中安全性標(biāo)識牌數(shù)量缺乏、信息量難、使用不當(dāng)、公理化程度低，而且標(biāo)識錯位、景實相符、殘缺不全等現(xiàn)象。為保持標(biāo)識牌表面美觀光滑、油漆色澤的完好，組合的牢固度，要盡量避免硬物或尖銳物體的碰撞、刺劃等。

安全性標(biāo)識牌的數(shù)量嚴(yán)重不足，于陡坡、明溝、水域、危橋或是沒護欄的橋四周常?？吹饺魏晤愋偷陌踩詷?biāo)識牌的存在，使游客自從參觀活動時記得周圍環(huán)境狀況進而造成危險件的發(fā)生，如小孩落水、老人滑到等：于景區(qū)資源薄弱區(qū)域亦非常難看到安全性標(biāo)識的設(shè)置，造成草坪遭踏成道路、花也未來的以及長大成人對外開放便已成了游客山上或是手下的犧牲品了。安全性標(biāo)識牌特指明、位置錯位，游客誤會其傳送的信息，進而造成本要保障的對象不但遭毀壞。因為品牌標(biāo)識主要的功能之一就是用于區(qū)別和其他產(chǎn)品或服務(wù)品牌的不同。

一個景區(qū)的特色不僅要展現(xiàn)于文字宣傳之上，也應(yīng)于景區(qū)之中各種服務(wù)設(shè)施選材之上反映，所以旅游景區(qū)安全性標(biāo)識牌的制作不僅風(fēng)格之上和景區(qū)相互統(tǒng)合，材料選取之上亦應(yīng)和景區(qū)的特色相互相同。不過景區(qū)實際建設(shè)之中反而經(jīng)常違背這一點要求，許多旅游景區(qū)借以節(jié)省成本，使用的標(biāo)識、指示牌的材質(zhì)均較便宜、輕巧，因而忽視了和四周景致、格調(diào)的相同。施工現(xiàn)場各種工具、構(gòu)件、資料的堆積有必要按照總平面圖規(guī)定的方位放置3。