同時(shí),安徽、江蘇等地的民間磚雕也有了發(fā)展。建于同治年間(1862~1874)太平天國(guó)將領(lǐng)李世賢的浙江金華府第，其前庭照壁的磚上雕刻龍、鳳、仙鶴等圖案，風(fēng)格剛勁粗壯。清代民間磚雕除江蘇、安徽外，在山西、浙江、福建、廣東、北京、河北等地有了很大的發(fā)展，它們大多作為官吏、富豪、地主宅院的廳堂、大門(mén)、照壁、祠堂、戲臺(tái)、山墻等建筑的裝飾，雕刻精巧，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片，爭(zhēng)奇斗勝，富貴華麗。

刻雕的工藝包括打磨、構(gòu)圖、雕刻、細(xì)磨、過(guò)水、編號(hào)、拼接安裝、修飾等八道程序，制作工具有折尺、鋸子、刨子、鏟、鏨、刻刀等，其中鏟、鏨和刻刀又隨工藝要求分輕重、大小、長(zhǎng)短、刃口寬窄薄厚數(shù)種。磚雕，在技法上采用雕刻和鏤空相結(jié)合的手法，或圓雕或半圓雕，使其躍出畫(huà)面，層次分明，立體感強(qiáng)。而次要部位和襯景，則用浮雕方式處理。在構(gòu)思上，以現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法，寄情于景，情景交融。其雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻、凸面線刻、淺浮雕、高浮雕、鏤空式透雕等種類(lèi)。

回紋磚雕

　　回紋。是由陶器和青銅器上的雷紋演化而來(lái)的幾何紋樣,寓意吉利久長(zhǎng),蘇州民間稱(chēng)之為“富貴不斷頭”?；丶y圖案主要用作邊飾或底紋,有整齊劃一而豐富的效果。織錦紋樣“回回錦”就是把回紋以四方連續(xù)組合而成的。

　　卍(萬(wàn))字紋。原為古代印度、波斯等國(guó)的一種、護(hù)符標(biāo)志,意為“吉祥之所集”。武則天長(zhǎng)壽二年(693年),制定此字讀作“萬(wàn)”，從此逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)常見(jiàn)的吉祥圖符。

早起的留洞磚條修砌窗

　　首先，我們來(lái)聊聊窗戶(hù)的起源。早在人類(lèi)穴居時(shí)期,為采光和通風(fēng)的需要,便在住穴頂端鑿洞,謂之囪,是早的窗。后脫離穴居,蓋起房屋居住,便在墻上開(kāi)窗洞,叫作牖。

　　后來(lái)，房子越來(lái)越大，功能性越來(lái)越豐富,于是鑿洞逐漸發(fā)展為直欞窗、檻窗。其功能逐漸就與裝飾作用結(jié)合起來(lái)了。

　　其次，窗戶(hù)的功能性。原始房屋(嚴(yán)格的說(shuō)是天然洞穴)只有一個(gè)洞口與外界聯(lián)系,作為建筑元素的獨(dú)立的窗尚未產(chǎn)生，“窗戶(hù)”一般展示為洞口。隨著時(shí)間的推進(jìn),到了新石器時(shí)代,建筑頂部開(kāi)窗(嚴(yán)格的說(shuō)是開(kāi)洞)出現(xiàn)了。具有“窗”含義的洞口首先是由于通風(fēng)的需要而產(chǎn)生的。