怎樣選擇園林石雕的材料

不管古代還是現(xiàn)在，園林都是一種常見的人文環(huán)境，可見人們對于園林藝術的喜愛。而園林石雕則是園林藝術中不可或缺的一個元素，既能夠使環(huán)境具有深刻的自然風味的同時又使自然景觀增添了人文藝術特色，表達人與自然和諧相處的理念。那怎樣選擇園林石雕的材料呢?

而園林石雕所使用的材料，主要有幾種：

1.青石：能夠給人以古樸和滄桑的感覺，用來雕塑古代人物再適合不過;

2.花崗巖：是常見的雕刻石材，是具自然力的一種石材，因為普通而容易與園林形成渾然一體的感覺。

3.漢白玉：這是一種較珍貴的石材，材質細膩，制成雕塑極具美感。

4.還有一種是河南黃：一種給人以感覺的大理石，主要配合相應的建筑風格使用。

惠安雕藝來源于“青山王”張悃(五代閩將)，其部下把中原的先進生產(chǎn)技術包括石雕技藝帶到惠安，并不斷發(fā)展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕技藝，后來向崇武惠安全境不斷擴大傳授的范圍。

惠安石雕早期主要服務于寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設計、雕刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經(jīng)過不斷的發(fā)展，如今在環(huán)境園林、建筑構件、實用器皿等領域都能看到惠安石雕的身影。

目前，惠安全縣有石雕企業(yè)843家，從業(yè)人數(shù)達到10.8萬人，也有不少藝人和石雕非遺傳承人。

當今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。

其實，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術風格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。

二、匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進、吸收、對比、雜交、重構等大綜合之后才出現(xiàn)的。當匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。

石雕作品風格形成的藝術內涵

藝術風格猶如一面鏡子，它可以折射出一個時代的面貌，也可以折射出石雕人的藝術才華和修養(yǎng)。藝術風格的建立，不只是對“術”的把握，更取決于對“理”的認識。石雕人掌握了石雕的技藝，只走完了一半的路途。

風格是石雕藝術的生命?！坝癫蛔粒怀善鳌?，石雕藝術之“藝”即為作品的形質之美，而“術”則是實現(xiàn)“藝”而采用的技巧。惟有“藝”和“術”的不斷創(chuàng)新，才會有不落窠臼的獨特風格的形成。

“它山之石，可以攻玉”，“拿來”成分的增加，不是照搬，而是以廣闊的視野，包容的胸懷去合理取舍，融會貫通，并結合自身特點，為我所用。

“藝”尤其講究個人風格的樹立，盡可能地不拘一格、別開生面。盡可能地發(fā)掘和創(chuàng)新石雕作品的形態(tài)之美與玉質之美，并充滿鮮明的個性特征?！靶g”是一種方法，一種技藝，沒有什么不能摹仿的“術”，一旦被人所掌握即無秘密可言，真正難以摹仿的是藝術家的藝術思維及作品的內涵。