朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會的火化相當于古代的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺。現(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭。” 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

將骨灰取走后放在原位置，意為一個蘿卜一個坑；16.（三掛）：取骨灰時放一掛，安葬結(jié)束后放二掛；17.家用電器：（冰箱、電視機、洗衣機、電話、手機等）18.家用器具：酒具（一套）、茶具（一套）19.旺宅富貴器具：金山銀山（一對）、牛馬拉寶（一對）、金庫銀庫（一對）、聚寶盆、百寶箱等；20.家鄉(xiāng)土（一包）：故者生前居住過的地方房前屋后各取土一把（或已安葬的墳尖及墳下土），撒在墓，意為故土難離，葉落歸根，家鄉(xiāng)土埋家鄉(xiāng)人；祭祀、祈福用品：1.三牲（瓷器一套）：雞、魚、豬頭都是供奉及祖先的傳統(tǒng)供品；2.五果盤（瓷器一套）

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古代喪葬很多人可能聽說過事死如事生這句話，出自《荀子·禮論》：“喪禮者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”指的是對待死者也應該像生前一樣。正是由于這樣的觀念存在