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發(fā)布時間:2020-10-27 15:03  

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   萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。

萬賀為您分享:佛塔的結(jié)構(gòu)及演化

   在中國,一般立在寺院中的塔是由復(fù)缽式發(fā)展、演變而來的。東漢時期,隨著的傳入中原,佛塔的建造也開始了。我們早期的佛塔,基本上都是中國建筑形式的樓閣式塔,其次有復(fù)缽式、密檐式、金剛寶座塔等等。

   樓閣式塔的形式來源于中國傳統(tǒng)建筑中的樓閣,這種塔在中國古塔中歷史悠久,形體蕞高大,保存數(shù)量也多。早期樓閣式塔應(yīng)為木結(jié)構(gòu),因為易于毀于火災(zāi),所以實物沒有能夠保存到現(xiàn)在。早的樓閣式塔見于南北朝的云岡和敦煌石窟的雕刻中。隋唐以后,多用磚石為建塔材料,出現(xiàn)了以磚石仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔,高33米,形體成錐狀,外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。它們的特征是:每層之間的距離較大,塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層,各層面大小與高度,自下而上逐層縮小,整體輪廓為錐形。樓閣式塔的平面,唐代為方形,宋、遼、金時代為八角形,宋代還出現(xiàn)過六角形。明、清時代仍采用八角形和六角形。塔的結(jié)構(gòu),唐代為單層塔壁,中空,內(nèi)部呈筒狀,設(shè)木樓梯、樓板。宋、遼、金各代均在塔的中心砌“磚柱”。柱與塔壁之間為登臨的樓梯間或塔內(nèi)走廓。底部設(shè)簡單臺基,宋以前多不用基座。塔身每層都砌出柱、額、門窗。唐代用方柱和八角柱。遼、宋多用圓柱,欄額之上用普柏枋。各層檐下都用磚或石制成斗拱,式樣與當(dāng)時的木結(jié)構(gòu)相似。木結(jié)構(gòu)樓閣各層有平座及欄桿,但磚石樓閣式塔,南北朝至唐代多不用平座,宋、遼、金始用平座。

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    萬賀為您分享:佛塔的來歷和寓意是什么?

   佛塔發(fā)源于印度。更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑,則成了人們旅游登高的好去處。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當(dāng) 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉,這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔,大致可以分 為兩類:一是內(nèi)藏舍利的,即舍利塔,屬于墳冢的性質(zhì);一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”,屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。

    傳入中國以后,佛塔這一建筑也傳人了中國,但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎(chǔ)上做了改變, 與中國的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結(jié)合,形成了具有中國特色的 樓閣式塔。

    隨著朝代的變換,歷史的發(fā)展,佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構(gòu)塔,后來出現(xiàn)磚石塔,到宋代時則 流行鐵塔,明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔,其作 用也在不斷發(fā)生改變。它們的特征是:每層之間的距離較大,塔的一層相當(dāng)于樓閣的一層,各層面大小與高度,自下而上逐層縮小,整體輪廓為錐形。現(xiàn)存的佛塔中,有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的,如北京佛牙塔;有的已經(jīng)成為一道風(fēng)景,這種 塔各處都可看見;有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的,此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質(zhì),如少林寺塔林;有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的,如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔;有的則是在塔內(nèi)i供奉佛像的,如許多地方所建的千 佛塔;更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑,則成了人們旅游登高的好去處。


 萬賀為您分享:八塔的來歷

1、和合塔:提婆達(dá)多為主的一些人破和合僧,佛陀在曼迦達(dá)和合僧眾后建此佛塔;

2、尊勝塔:釋迦牟尼佛接近涅槃時,眾多弟子祈請佛陀不要入滅嗎,佛告訴大家建此佛塔以代表;

3、涅槃塔:后人為紀(jì)念釋迦牟尼佛在拘尸那城涅槃,而造此塔。



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  萬賀為您分享:藏傳佛塔的發(fā)展與流傳


     藏傳佛塔的發(fā)展與流傳,大致可分為兩條路線:其一,西藏——青?!拭C——內(nèi)蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇其二,西藏——云南——四川——廣西——湖北。塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。也就是說,藏傳佛塔蕞先沿中華外圍地區(qū)發(fā)展,然后逐漸進(jìn)入中原。

  據(jù)不完全統(tǒng)計,北京地區(qū)的藏傳佛塔約有30座之多,且全部分布在北京城的西部地區(qū),其中主要建在喇i嘛教寺院內(nèi),也有在寺院之外單獨建造的。建造年代早者首推妙應(yīng)寺元代佛塔,此外房山一帶也有三四座,但體量都不及妙應(yīng)寺塔。