唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

四大天王的代表的意義及手上法器的內(nèi)涵

在佛里，每一尊佛的像都是有深刻內(nèi)涵和代表意義的。佛像的造像本身就是代表了一定的教育意義。這里向大家分享一下四大天王和他們手上的法器分別代表的意義

南方“增長(zhǎng)天王“。增長(zhǎng)天王高意天天求進(jìn)步。不進(jìn)則道。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們:我們的德行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)間，智惹，才藝，能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要提升。佛門真是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端;他不是跟著時(shí)代，是時(shí)代走。

 四大天王民俗別稱“四大金剛”，即修真持國(guó)天王，名多羅咜，身乳白色，穿鎧甲，手執(zhí)琵笆，主樂神；中國(guó)南方增長(zhǎng)天王，名毗硫璃，身青綠色，穿鎧甲，手握著寶刀，hu神；西方國(guó)家廣目天王，名毗留博叉，身乳白色（另一個(gè)叫法是鮮紅色），穿鎧甲，手執(zhí)蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順。”許多人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方地區(qū)多聞天王，名毗沙門，身翠綠色（另一個(gè)叫法是金黃），穿鎧甲，左手持寶傘，右手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。

分內(nèi)四大金剛和外四大金剛。內(nèi)四大金剛在靈山佛前伺候，他們比較卑下，所以原著沒說名字。

而外四大金剛平時(shí)在各個(gè)道場(chǎng)監(jiān)督各位菩薩有什么反佛行為，關(guān)鍵的時(shí)候，還幫孫悟空等人堵截牛魔。

他們分別是：五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。