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發(fā)布時間:2021-01-18 07:18  
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銅鼓不但是一種樂器和重器,而且是一種裝飾圖案豐富多彩的藝術(shù)品。銅鼓上的各種圖案,形象地反映了當(dāng)?shù)孛褡宓纳鐣?、風(fēng)俗習(xí)慣和意識。因此,有的人說,銅鼓圖案本身就是一部內(nèi)容豐富的民族歷史教科書。
銅鼓表面裝飾普遍的是幾何紋飾,以單純的點、線以及圓形、方形、三角形等為基本要素,按照美的法則構(gòu)成各種圖案。有的幾何紋樣,充當(dāng)主體紋飾,表現(xiàn)一定的主題思想;至于翔鷺紋、十二生肖、錢紋等,都與農(nóng)業(yè)人生產(chǎn)有密切關(guān)系的自然現(xiàn)象和生物有關(guān)。有的組成豐富多彩的幾何紋帶,作為邊飾,起著陪襯烘托、美化主體紋樣的作用。常見的幾何紋是云紋、雷紋、水波紋、席紋、錢紋、櫛紋、三角齒紋、細(xì)方格紋、羽狀紋、網(wǎng)格紋、菱形紋、圓圈紋、同心圓圈紋等等。
當(dāng)銅鼓的社會文化功能向象征財富和的方向演變之后,人們除了對其追求數(shù)量之多外,還追求其形體的龐大。從漢始,北流型、靈山型、冷水沖型等粵桂系統(tǒng)銅鼓競相比大,正如《廣州記》所述:“俚僚鑄銅為鼓,鼓唯高大為貴,面闊丈余?!饼嫶筱~鼓懸置于庭堂,有如中原地區(qū)象征皇權(quán)的銅鼎,是權(quán)重一方的民族首領(lǐng)的無上威嚴(yán),令人望而生畏。3、七絕·贈黔湘諸位詩朋文友序:這次借過水族端節(jié)之機會,黔湘詩朋文友相聚三都,余為最年長者。

從現(xiàn)存壯鄉(xiāng)銅鼓的數(shù)量上來看,廣西所藏銅鼓約占全國總數(shù)三分之一還強,居中國首位。1980年中國古代銅鼓研究會在中國作了一次普查,當(dāng)時收世故藏于中國國內(nèi)各級博物館、管理機關(guān)和有關(guān)大學(xué)、研究所的銅鼓,總數(shù)為一千三百八十多面,廣西各級博物館、管理所所藏是507面,各地又有銅鼓陸續(xù)出土,年平均十面左右,散在民間還不計其數(shù)。廣西壯族自治區(qū)博物館入藏的銅鼓目前已增至三百四十三面,不僅是國內(nèi)收藏銅鼓多的博物館,而且也是全世界收藏銅鼓多的博物館。原始的冶銅術(shù)為古代冶金技術(shù)奠定了基礎(chǔ),冶金技術(shù)的發(fā)展又為運用青銅制造生活用具、生產(chǎn)工具提供了條件。
