現(xiàn)從事灰塑工藝的藝人，在花都乃至珠江三角洲地區(qū)已不多見(jiàn)，這種民間工藝亟須珍視保護(hù)，使傳統(tǒng)的灰塑工藝在建筑業(yè)上

傳承人邵耀波，1921年出生于花都，15歲便開(kāi)始跟隨舅父王席堂到廣州各祠堂、廟宇或富家大宅學(xué)習(xí)灰塑技藝。經(jīng)過(guò)10年的風(fēng)霜與磨練，邵耀波終于受到舅父認(rèn)可，可以獨(dú)立完成灰塑制

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

但是，邵成村對(duì)灰塑技藝的傳承持憂慮態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)、人員等多方面因素，現(xiàn)已幾乎無(wú)人愿意學(xué)習(xí)灰塑技藝。因此，現(xiàn)在灰塑技藝已經(jīng)面臨失傳的危險(xiǎn)狀態(tài)。             

制作            

灰塑材料的制作和雕塑工藝相對(duì)于繪畫(huà)工藝更為復(fù)雜和精細(xì)。

灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經(jīng)反復(fù)錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現(xiàn)場(chǎng)塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

、保持相應(yīng)的濕度。清除并沖洗干凈疏松的灰層后，不能讓灰塑內(nèi)濕外干，而必須用東西將其遮蓋，使其表面始終保持適當(dāng)?shù)貪穸?。只有這樣才能便于修補(bǔ)和上色。如果灰塑表面過(guò)于干燥，修補(bǔ)的時(shí)候新的草根灰舊無(wú)法黏合在舊灰之上。7、批灰用紙筋灰在草根灰表面進(jìn)行造型與神態(tài)批灰，使灰塑平滑、細(xì)膩、傳神。此外，不保持灰塑表面濕度也會(huì)嚴(yán)重影響上色的效果。

正棟高五點(diǎn)五米，由數(shù)十支良木作扎錦棟梁、副梁、橫梁和檐梁，柱頭斗拱悉是古雕刻，彩畫(huà)眉枋直套墻垣。正殿重檐下，另豎兩支六角形柱石，主負(fù)左右龍頭木跳，四只金獅鑲?cè)雰商g，栩栩如生。置身重檐下，恍若置身玉宇瓊樓之中。下殿由六支方形柱石上承扎錦杠梁，龍頭木跳，斗架，彩畫(huà)眉枋，依次十分嚴(yán)密地吻合著。寺宇大門(mén)悉是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。分正門(mén)、副門(mén)四扇，既能單獨(dú)啟閉，又能同時(shí)開(kāi)關(guān)。走進(jìn)校園，傳播灰塑文化為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，營(yíng)造校園文化氛圍。大門(mén)上端鎏金匾額“南安寺”三個(gè)大字，遒勁雄樸，莫不嘆為觀止。