司母戊鼎的鑄造工藝十分復(fù)雜。根據(jù)鑄痕觀察，鼎身與四足為整體鑄造。鼎身共使用8塊陶范，每個(gè)鼎足各使用3塊陶范，器底及器內(nèi)各使用4塊陶范。鼎耳則是在鼎身鑄成之后再裝范澆鑄而成。鑄造此鼎，所需金屬原料超過(guò)1000千克。而且，制作如此的大型器物，在塑造泥模、翻制陶范、合范灌注等過(guò)程中，存在一系列復(fù)雜的技術(shù)問(wèn)題，同時(shí)必須配備大型熔爐。英明的周天子銘記著師華父的偉績(jī)，提拔他的孫子克擔(dān)任王室的重要職務(wù)膳夫，負(fù)責(zé)傳達(dá)周天子的命令。后母戊鼎的鑄造，充分說(shuō)明商代后期的青銅鑄造不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，顯示出商代青銅鑄造業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模與杰出的技術(shù)成就，足以代表高度發(fā)達(dá)的商代青銅文化。

形觥獨(dú)特的造型與花紋裝飾，與同時(shí)期典型的中原文化風(fēng)格相區(qū)別，龍形觥所屬的山西省石樓縣桃花者村遺址是商代晚期方國(guó)文化系列。當(dāng)時(shí)，商王朝以亳都（今河南省境內(nèi)）為統(tǒng)治中心，統(tǒng)治著方圓千里的土地。在這些中心區(qū)域之外，有許多小的方國(guó)與商朝并存，時(shí)而臣服，它們不斷吸收中原文化，又有自己獨(dú)特的文化內(nèi)容。根據(jù)文獻(xiàn)記載，在今天山西西部的呂梁山、黃河沿線有鬼方、甫方等方國(guó)，龍形觥有可能是他們物。1979年出土于咸陽(yáng)市淳化縣史家原，現(xiàn)藏于：陜西省淳化縣博物館。只是，如果沒(méi)有龍形觥，我們似乎很難去想象，這里曾經(jīng)氣候溫暖濕潤(rùn)，沼澤遍地，鱷魚(yú)徜徉……

1959年，山西省石樓縣桃花者村出土一件青銅器，這件器形獨(dú)特、紋飾奇絕的青銅器，宛如一艘停泊在水波里的龍舟，被學(xué)界命名為“龍形觥”。[5]

相傳姜子牙本是石樓人，后去太原做官，其岳父去世時(shí)，姜子牙送龍形觥予岳父陪葬，這座被發(fā)掘的古墓，正是姜子牙岳父的墓葬。如今，這件“龍形觥”就靜靜地躺在山西博物院二樓“夏商蹤跡”展廳內(nèi)。[6]

它高19厘米，長(zhǎng)43厘米，寬13.4厘米，前端龍首昂翹，瞪目張角，齜牙咧嘴。長(zhǎng)腹弧鼓，后端截平，背部為弧曲形長(zhǎng)蓋，內(nèi)有橫榫與器腹扣合。蓋面中央有一蘑菇形鈕。器身口沿外附有兩對(duì)貫耳，用來(lái)把龍形觥吊起加熱酒，另一端沒(méi)有封口，用來(lái)散氣。[7]