一米銅鐘廠(chǎng)家

唐縣澳騰銅雕工藝品公司是一米銅鐘廠(chǎng)家、銅鐘、鑄銅鐘雕塑，鑄銅雕塑的專(zhuān)業(yè)廠(chǎng)家。擁有專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)師和雕塑，引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的鑄造技術(shù)，開(kāi)發(fā)出一系列的藝術(shù)性銅制工藝品。可根據(jù)客戶(hù)的需要設(shè)計(jì)鑄造各種規(guī)模的銅雕塑工藝品。

供養(yǎng)佛像的用意有兩個(gè)。一個(gè)是報(bào)恩，知恩報(bào)恩。自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競(jìng)相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂(lè)鐘，并且越鑄越大，以求達(dá)到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來(lái)鞏固統(tǒng)治的目的。

      這一種圓滿(mǎn)智慧福德的教學(xué)，釋迦牟尼佛傳下來(lái)的，我們供一尊佛像是紀(jì)念他，念念不忘這個(gè)老師，是這么個(gè)意思。就如同我們中國(guó)人在家里面堂屋供養(yǎng)祖先牌位的意思一樣，「慎終追遠(yuǎn)」，這是一個(gè)意思。

第二個(gè)意思比個(gè)意思更重要，「見(jiàn)賢思齊」?？吹椒鹣?，他是凡夫修成的，我今天也是凡夫，我應(yīng)該像他一樣，也要修佛。

      看到觀(guān)音菩薩，我要學(xué)觀(guān)音菩薩，我要成觀(guān)音菩薩;看到阿彌陀佛，我要學(xué)阿彌陀佛，我要作阿彌陀佛。這個(gè)意思重要，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，要向佛菩薩學(xué)習(xí)。

銅鐘生產(chǎn)廠(chǎng)家，精工制作銅鐘生產(chǎn)廠(chǎng)家

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，銅鐘鑄造廠(chǎng)，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器?！对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴。銅鐘是從我國(guó)古代流傳下來(lái)的一種器具，早在我國(guó)原始社會(huì)就出現(xiàn)了銅鐘的雛形，是作為禮器出現(xiàn)了。”　

　隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸***，作為樂(lè)器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類(lèi)，它們的杰出代表是將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘。澳騰銅雕廠(chǎng)鑄造的銅鐘采用國(guó)標(biāo)黃銅為原材料，銅鐘生產(chǎn)廠(chǎng)家，銅質(zhì)，不摻雜質(zhì)，鑄造出來(lái)的銅鐘聲音更加洪亮悠長(zhǎng)；明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。并按客戶(hù)要求鑄造寺院、道觀(guān)、景區(qū)、單位名稱(chēng)、花紋圖案、功德芳名、公元、佛歷、道歷等。

常見(jiàn)的大鐘有三種類(lèi)別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。

鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂(lè)器?！对?shī)經(jīng)》中有不少詩(shī)篇都記載了鐘的演奏。如：《關(guān)睢》：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之?！薄豆溺姟罚骸肮溺姎J欽，鼓瑟鼓琴。銅雕生產(chǎn)的銅鐘器形豐富，雕刻精美，質(zhì)量上乘，深受廣大客戶(hù)的好評(píng)。”