針灸學(xué)科當(dāng)前已確立了四個(gè)主要研究方向：一是針灸“治未病”研究；二是針灸防治腦病的臨床與實(shí)驗(yàn)研究；三是腧穴特異性研究；此外，甲骨文中還出現(xiàn)了有關(guān)個(gè)人衛(wèi)生(如沐、浴)和集體衛(wèi)生(如大掃除稱：“寇帚”)之類的記載。四是脊柱相關(guān)疾病的推l拿手法生物力學(xué)研究。培養(yǎng)能系統(tǒng)掌握中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)以及針灸推l拿學(xué)專業(yè)基本理論，操作技能，臨床醫(yī)療技術(shù)，掌握必要的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和方法，能適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要，在各級中醫(yī)院，中醫(yī)科研機(jī)構(gòu)及綜合性醫(yī)院針灸、推l拿等部門從事針灸、推l拿醫(yī)療及科學(xué)研究工作的德智體美全方面發(fā)展的醫(yī)學(xué)專門人才。

動(dòng)靜結(jié)合的恒動(dòng)觀       

中國哲學(xué)對動(dòng)靜的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)很早，《周易》中就提出“動(dòng)靜有常”，《呂氏春秋》“流水不腐，戶樞 不蠹”，自然界的物質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化著的，只有運(yùn)動(dòng)，才發(fā)生變化，只有運(yùn)動(dòng)，才產(chǎn)生萬物。中醫(yī)認(rèn)為人的 生命活動(dòng)，從發(fā)生、1發(fā)展到消亡的全部過程，始終貫穿著一系列內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就是升降出入?！秲?nèi) 經(jīng)》提出“高下相占，升降相因，而變化矣”。運(yùn)動(dòng)是自然規(guī)律，也是維持人體健康zui基本的因素，生命運(yùn)動(dòng) 的規(guī)律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運(yùn)動(dòng)發(fā)生障礙就是患病。所以中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)非常重視用運(yùn)動(dòng)變 化的觀點(diǎn)來指導(dǎo)防病治l病。主持或參加并完成省級以上科研課題6項(xiàng)，其中一項(xiàng)獲湖北省人1民1政1府科技成果二等獎(jiǎng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是生命存在的特征，人體的每一個(gè)細(xì)胞無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng) 著，只有保ZYB-B高壓渣油泵持經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，才能增進(jìn)健康，預(yù)防疾病，以求延l年益l壽。  

中醫(yī)養(yǎng)生文化是中國文化的一部分，它突出體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)。背后的原因是，中醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不斷沖擊下，并沒有真正失去市場。

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。比如，八段錦“雙手托天理三焦，左右開弓似射雕，調(diào)理脾胃單舉手，五勞七傷往后瞧，搖頭擺尾去心火，背后七顛百病小，攢拳怒目增氣力，兩手攀足固shen腰”。這個(gè)功，在辦公室也可以做。 第四是房事養(yǎng)生。就有文字記載的歷史確切性而言，中國養(yǎng)生文化的萌芽大概只能上溯到殷商時(shí)代。《洞玄子》、《素l女經(jīng)》等也是研究“房中術(shù)”的書籍，講究陰陽和諧，并強(qiáng)調(diào)欲不可早，不可過度，又不可無的思想。