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發(fā)布時(shí)間:2021-04-08 10:32  
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江西聚福緣法器工藝品廠憑借多年藏族佛像鑄造經(jīng)驗(yàn),把傳統(tǒng)鑄造工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,為各界打造的藏佛雕塑。我們專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)密宗佛像,藏族佛像,銅藏佛等各種西藏密宗佛銅雕雕塑,我們?cè)诿茏诜鹣?藏族佛像鑄造方面有著多年的經(jīng)驗(yàn),提供的藏佛價(jià)格合理,質(zhì)量保障,歡迎選購(gòu)銅雕藏佛。貼金所需要的時(shí)間更加多,而且其施工起來(lái)的難度也比較高,稍微有一點(diǎn)施工不到位,就會(huì)影響整個(gè)貼金的效果。
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但是隨著時(shí)間的累積和時(shí)代的變化,有些古文化,尤其是當(dāng)時(shí)古人所遺留下來(lái)的文化遺跡,有的則是受到了嚴(yán)重的破壞,當(dāng)然這里面是有既有人為因素,也有自然因素,但不管是如何說(shuō),甚至是嚴(yán)重一點(diǎn)的話(huà),有的文化遺跡就已經(jīng)消失了,這是很讓人覺(jué)得可惜,但同樣無(wú)可奈何的是,在這些真正的具有人文歷史色彩的古遺跡中,大部分的文化還是很好的保護(hù)下來(lái)了,即使是有些遺跡破損的很?chē)?yán)重,但起碼能讓人看到以前的模樣,但對(duì)于有些古文化遺跡可能就沒(méi)有那么好運(yùn)了,所以就介紹一個(gè)我國(guó)曲折的佛像,看完后你就知道這個(gè)古佛像經(jīng)歷實(shí)在是很曲折的了,但又很慶幸如今可以再次看到它。而現(xiàn)代仿造的鎏金佛像都是使用機(jī)制打磨,加工痕跡特別的規(guī)模均勻。



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如果仔細(xì)觀察,人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)好像大多銅佛像似乎都是閉眼的。王維為我們解答了這個(gè)小疑問(wèn)。其實(shí)佛像并不是閉眼,而是微睜,佛像可以說(shuō)是對(duì)信徒的一種直觀的教學(xué)方法。其二分開(kāi)八分閉,二分觀外八分觀內(nèi),二分觀世間八分觀自在。
靜坐時(shí),全閉容易昏沉,全張開(kāi)容易散亂。眾生之病,不是昏沉,就是散亂,所以半閉眼睛,有助于禪定。其次,它也寓意常觀己過(guò),不盯人非,但并非什么都不知道。六祖說(shuō):“是真修行人,不見(jiàn)世間過(guò)。”意思就是不去尋思人家的錯(cuò)。修道本來(lái)就是修自己為主的。古人說(shuō),自知者明。三、彌勒佛像彌勒佛像的形態(tài)喜氣洋洋的大肚佛,是深得人們喜愛(ài)的雕塑作品,我們制作的佛像雕塑,品質(zhì)卓越。佛法也講,自覺(jué)圣智。


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古代銅佛像的真?zhèn)螞Q定佛像的價(jià)值。這里所說(shuō)的真?zhèn)斡袃芍囟x,第是真假的或做舊的佛像仿得再真也沒(méi)有價(jià)值;第二是年代不符或殘破佛像移花接木,這樣的銅佛像不是毫無(wú)價(jià)值,但和真品相比價(jià)值相去甚遠(yuǎn)。那么,應(yīng)該從幾方面鑒定佛像的真?zhèn)文?
一是看材質(zhì)。不同時(shí)期的銅佛像用銅是不一樣的,元代以前的銅佛一般都用青銅,也有一些紅銅制品,元代以后則出現(xiàn)了較多銅鋅合金的黃銅佛像及純銅制作的所謂紅銅佛像。
二是看打磨痕跡。佛像鎏金之后是需要打磨的,所以在顯微鏡下,鎏金佛像表面有打磨的痕跡。鍍金佛像不需要打磨,所以沒(méi)有痕跡。如果你看到一尊佛像沒(méi)有打磨痕跡,就可以斷定是電鍍的金,就不會(huì)是古佛像。
三是看銹跡。佛像上的銹摳下來(lái)以后,如果生銹局部的表面平整肯定是假的。為什么呢?因?yàn)殇P是從銅里長(zhǎng)出來(lái)的,摳下來(lái)以后,生銹局部的表面肯定是粗糙的,不可能這樣平滑。 四是看手感。新仿造的佛像工藝粗略,毛刺兒較多,摸起來(lái)扎手,尤其佛像的底部是造假者容易忽略的地方。而古佛像經(jīng)過(guò)歲月的“打磨”,毛刺早已磨平,不會(huì)出現(xiàn)扎手的情況。我們求助一下百度就知道:阿彌陀佛,其名號(hào)梵音為amitayusa(無(wú)量壽)、amitaba(無(wú)量光),別名無(wú)量壽佛、無(wú)量光佛、觀自在王佛、甘露王。
五是看重量。就同等規(guī)格的佛像來(lái)說(shuō),新做的比較沉。因?yàn)楝F(xiàn)在有很多新佛像是用硅膠鑄模翻造而成的,翻鑄的佛像胎厚像沉,而古佛像胎薄像輕。因?yàn)楣艜r(shí)候銅很珍貴,國(guó)家對(duì)銅的用量控制很?chē)?yán),佛像的胎就做得很薄,而且技術(shù)越高佛像可能越薄。

