粥或糖粥是我國(guó)常用？食，然而我國(guó)古代有在固定的節(jié)日和儀這禮上食粥風(fēng)俗，因此，粥也蒙上若干神秘主義色彩，喪禮中的“五糖飯”即其中之一。據(jù)《玉燭寶典》和《金谷園記》等書中講，帝高陽(yáng)氏之子喜歡穿破舊衣服和吃粥，人們叫他為“窮子”，他的忌日是“正日晦日”（即月底）。以前把正月晦日定為“送窮日”，每逢這一天人們都要燒舊衣服和吃赤事粥來(lái)祭奠“窮子”的亡靈。西方社會(huì)對(duì)死者相當(dāng)敬重，殯儀館接送時(shí)，其它車輛主動(dòng)讓道，并鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。直至今天，福建沿海地區(qū)每逢正月十九日都要以赤豆等九種谷豆煮粥吃。

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新人結(jié)婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時(shí)有何禁忌？

 人去世未出三年，后嗣子女可以操辦婚禮嗎？

答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦，不犯禁忌，如若百天以內(nèi)操辦不了，那么必須要過(guò)了三年孝期之后才可操辦。

葬禮的喪宴有何禁忌？

答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是超過(guò)60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。

先人客死家外他鄉(xiāng)，操辦葬禮時(shí)有何禁忌？

答：如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時(shí)，必須要請(qǐng)師傅進(jìn)行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故土后，先人才能順利的去陰司報(bào)道。客死家外他鄉(xiāng)的先人尸身是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運(yùn)壓頂。

先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農(nóng)歷占七日和八絕日（八絕日即農(nóng)歷立春、夏、秋、冬節(jié)氣的前一天和后一天）必須錯(cuò)開(kāi)祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。