釋迦牟尼原名喬達摩·悉達多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾）的太子。其父是國王凈飯王，其母摩耶夫人，來自鄰近的拘利國，是天臂城主善覺王的胞妹。摩耶夫人在嫁給凈飯王后，多年并未生育。有一天夜里，她夢到有一頭六牙白象王飛入自己的體內(nèi)，至此才有身孕。印度有女人回娘家生**的傳統(tǒng)，因此，快要到分娩時，摩耶夫人在宮人的陪伴下，啟程趕往天臂城。除了“如來”，佛還有另外十種別號，《地藏菩薩本愿經(jīng)》上說：“號一切智成就如來，應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊”。途徑藍(lán)毗尼園時，摩耶夫人下車休息，在她伸手去摘一支無憂樹枝時，從其右肋生下了悉達多太子。可是，在悉達多出生后七天，摩耶夫人就去世了，凈飯王又娶了摩耶夫人的*妹波閣波提，是她把悉達多撫養(yǎng)成人。

如來銅佛像流傳至今，少不了它成道前所受的考驗，相傳如來是乘六牙白象，象口里含白色蓮花，下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國，從凈飯王夫人摩河摩耶的左肋入胎，如來在摩耶夫人的胎中為諸天說法，也就是《起信論》，才有了八相中的“住胎”之相，如來在摩耶夫人肚中的時候，在晚上做夢的時候，夢到菩薩乘六牙白象騰空而來，摩耶夫人頓時感覺身體舒服，像喝過甘露一樣，由于一切眾生欲受生時，皆于父母所，生顛倒心、不凈心而入胎，而菩薩則正念不失，正慧識父母，所以稱作正慧入母胎。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。

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在家中供奉的如來銅佛像，在寺廟中遇見的如來銅佛像，都是經(jīng)過細(xì)致的加工打磨出來的，相傳如來幫助人間解決災(zāi)難，后犧牲了，經(jīng)過輪回轉(zhuǎn)世降生在了三千年前的中印度，后來因為時間到了就成了佛，然后在經(jīng)過前幾世的輪回，后決定出生在中土印度迦毗羅衛(wèi)國，讓國王凈飯王及王后摩耶夫人成為了如來的父親和母親，這只是八相中的一相，根據(jù)傳說中的、菩薩等來決定如來的出，以此為后面的道路有一個良好的開端，但是慢慢得道路，如來才開始了小小的一步。釋迦牟尼佛的造像種類繁多，就刻畫不同年齡階段的釋迦來看，此件是釋迦壯年時期的寫照，成熟的男性面孔，厚實的肩膀以及飽滿結(jié)實的手臂。

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