兒童學(xué)武術(shù)是身體和人格的雙重培育

不少家長因?yàn)楹⒆由眢w差、缺乏毅力而苦惱，武術(shù)訓(xùn)練可以強(qiáng)身健體，尤其是肥胖及體質(zhì)較弱的孩子，在學(xué)習(xí)武術(shù)后體質(zhì)明顯增強(qiáng)、精神更飽滿?？焖倥軐贌o氧運(yùn)動(dòng)，可提高肺活量，鍛煉腳的快速移動(dòng)，如果你剛開始不適應(yīng)可先速跑3分鐘等適應(yīng)了在隨之提升時(shí)間。學(xué)習(xí)武術(shù)的好處還有很多，例如可以發(fā)展孩子的協(xié)調(diào)性、方位感、思維能力，培養(yǎng)吃苦耐勞、堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，培養(yǎng)尊師重道、尚武崇德的精神，這也是民族文化的傳承。下面講一講少林刀術(shù)

少林刀術(shù)

　　刀是歷代重要兵之一，其中大刀被譽(yù)為“百兵之帥”?！暗度缁ⅰ屗乞札垺?，刀術(shù)的演練一招一式都要有威武、凜烈的氣概。

　　少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林單刀、少林雙刀、奮勇刀、縱撲刀、雪片刀、提爐大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合單刀、座山刀、六路雙刀、八路雙刀、太祖臥龍刀、馬門單刀、燕尾單刀、梅花雙發(fā)刀、地堂雙刀、滾堂刀、單刀長行刀、五虎少林追風(fēng)刀等。武術(shù)套路有哪些武術(shù)套路就是一連串含有技擊和攻防含義的動(dòng)作組合，是以技擊動(dòng)作為素材，以攻守進(jìn)退、動(dòng)靜疾徐、剛?cè)崽搶?shí)等矛盾運(yùn)動(dòng)的變化規(guī)律編成的整套練習(xí)形式，又被稱之為“套路運(yùn)動(dòng)”。

　　對(duì)練刀術(shù)有刀對(duì)刀、二合雙刀、對(duì)劈單刀、對(duì)劈大刀、單刀進(jìn)雙刀等。刀的使用特點(diǎn)是纏頭裹腦、翻轉(zhuǎn)劈掃、撩掛云刺、托架抹挑等，并有單刀看手、雙刀看走、大刀看頂手，劈、撩、斬、刺似虎之說。

武術(shù)的組成

    　一：套路，各種拳術(shù)的套路，別看沒有什么技擊作用，但是，這是武術(shù)的基本組成部分，套路可以鍛煉身體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性、平衡、力量、耐力等。

　　 二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就輸了。從攻防再延伸出來，就可以去思考、模擬。　虛擬一對(duì)手，對(duì)你進(jìn)行各種攻擊，你該怎么樣去防守和反擊，把這些個(gè)防守和反擊動(dòng)作組合起來。

少林槍術(shù)

　　槍這古代兵。中國傳統(tǒng)武術(shù)不是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，不追求高飄帥，不是競賽，不需要奧運(yùn)精神，而有我們傳統(tǒng)的道德約束。少林派槍術(shù)有少林槍、五虎槍、夜戰(zhàn)槍、提爐槍、攔門槍、金花雙舌槍、擔(dān)攔槍、十三槍、十八名槍、二十一名槍、二十四名槍、二十七名槍、三十一名暴花槍、三十六槍、四十八名槍、八十四槍、六門槍勢(shì)、十槍架、六路花槍、秘授槍譜三十六點(diǎn)、豹花槍等。

　　對(duì)練槍術(shù)有槍對(duì)槍、戰(zhàn)槍、雙刀對(duì)槍、六合槍、三十六槍破法對(duì)練、二十一名槍對(duì)刺等。

　　少林槍術(shù)有一條歌訣是：“身法秀如貓、扎槍如斗虎，槍扎一條線、槍出如箭，收槍如捺虎、跳步如登山，壓槍如按虎、挑槍如挑龍，兩眼要高看、身法要自然，攔、拿、亢、點(diǎn)、崩、挑、撥，各種用法奧妙全?！?

武術(shù)的概述

秦、漢、三國處于中國封建社會(huì)的上升時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展為武術(shù)逐步由單純軍事技能向競技方向的發(fā)展創(chuàng)造了條件，角抵、手搏、擊劍等競技項(xiàng)目都很興盛。頒布的中小學(xué)體育教學(xué)大綱增加并規(guī)定了武術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容和時(shí)數(shù)比例。用于攻防的武術(shù)與適于表演的套路并行發(fā)展?！稘h書?藝文志》兵技巧十三家中，收入了《手博》6篇、《劍道》38篇。還育不少武術(shù)項(xiàng)目被吸收到當(dāng)時(shí)興盛的“百戲”中去，使得武術(shù)朝著表演的方向發(fā)展。   兩晉南北時(shí)期，武術(shù)在與文化的交融中逐漸與養(yǎng)生相結(jié)合。然而由于當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行，人們通過煉丹追求長生不老，其消極影響在一定程度上阻礙了武術(shù)的發(fā)展。   唐代長安二年(公元702年)，開始實(shí)行武舉制，這種用考試選拔武勇人才的方法對(duì)武術(shù)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。刀術(shù)成了唐代陣站的重要器，劍術(shù)逐漸脫離軍事實(shí)用性而在民間得到發(fā)展。詩人李白、李甫青年時(shí)都曾習(xí)過劍術(shù)。裴旻將軍的劍術(shù)獨(dú)冠一時(shí)，與李白的詩歌、張旭的草書并稱唐代三絕?？梢娢湫g(shù)作為一種文化形式，在當(dāng)時(shí)已具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Α?  宋元時(shí)期，以民間結(jié)社組織為主體的民間練武活動(dòng)蓬勃興起，如“英略社”、“相撲社”等?！吧纭钡男问?，為民間武術(shù)傳授、交流、發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。宋代城市發(fā)達(dá)，在一些專門性的群眾游藝場所如“瓦舍”、“勾欄”中出現(xiàn)了大量以習(xí)武賣藝為職業(yè)的民間藝人。他們的表現(xiàn)不僅有單練還有對(duì)練，極大地促進(jìn)了套子武藝向表演化方向的發(fā)展。

基本功和基本動(dòng)作在訓(xùn)練中的作用

（1）能加速提高身體素質(zhì)。同時(shí)，通過國際體育交往，我國武術(shù)已開始流行世界，逐步為世界各國人民所喜愛?；竟突緞?dòng)作對(duì)發(fā)展身體素質(zhì)的效果極為明顯，尤其對(duì)柔韌、力量、協(xié)調(diào)素質(zhì)更為有效。如練功中的倒立動(dòng)作，既能加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員兩臂支撐能力和腰背肌肉的收縮能力，以及脊柱的靈活性等，且為學(xué)習(xí)手翻和迅速掌握有關(guān)的動(dòng)作打下良好的基礎(chǔ)。

(2)極大地培養(yǎng)了運(yùn)動(dòng)員的意志品質(zhì)和克服困難的毅力。如果我們不愿意面對(duì)自己這個(gè)怯懦、這個(gè)漏洞，那我們則無法處理我們有可能面臨的危險(xiǎn)，其實(shí)是在給自己制造了危機(jī)……便越發(fā)怯懦，難以自拔。由于練功的目的明確，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)提出了嚴(yán)格的要求，因而運(yùn)動(dòng)員必須有正確的思想支配和刻苦耐勞的精神，在練功中具有持之以恒的頑強(qiáng)意志，嚴(yán)格要求自己，充分發(fā)揮自覺性。在這個(gè)過程中就培養(yǎng)了運(yùn)動(dòng)員的高度自覺性和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，并能在一切困難條件和場合下，發(fā)揮正常甚至更高的技術(shù)水平。

（3）能防止傷害事故，延長運(yùn)動(dòng)壽命。練習(xí)步驟：先慢動(dòng)左右沖拳練習(xí)，體會(huì)擰腰、順肩、旋臂、力達(dá)拳面和沖拳、收拳前臂貼肋的動(dòng)作要領(lǐng)。在武術(shù)訓(xùn)練中，有些教練員和運(yùn)動(dòng)員由于缺乏必要的運(yùn)動(dòng)損傷知識(shí)，缺乏準(zhǔn)備活動(dòng)或準(zhǔn)備活動(dòng)不充分，往往造成一些不必要的損傷，不但損害運(yùn)動(dòng)員的健康，而且使高水平的運(yùn)動(dòng)員不得不停止訓(xùn)練和比賽，嚴(yán)重地影響了運(yùn)動(dòng)水平的提高，并給運(yùn)動(dòng)員心理造成極大的影響。而進(jìn)行嚴(yán)格的基本功和基本動(dòng)作訓(xùn)練，能使身體的機(jī)能得到增強(qiáng)。尤其對(duì)各關(guān)節(jié)的柔韌性和肌肉的控制能力，以及彈性等都得到了極大程度的加強(qiáng)。因而就能積極的預(yù)防運(yùn)動(dòng)損傷，對(duì)有效的延長運(yùn)動(dòng)壽命和較長時(shí)間保持良好的競技狀態(tài)起著極其重要的作用。