建造在地下的 中微子探測器

　　如果我們想要通過中微子去探索太空，那么我們必須要解決兩個問題。個問題是我們已經(jīng)談?wù)撨^的 ：中微子與其他物質(zhì)的 相互作用極其微弱。它不帶電荷，幾乎沒有質(zhì)量，而且與其他物質(zhì)之間發(fā)生的相互作用極其微弱。解決這個問題的 辦法比較簡單，就是可以把大量的 物質(zhì)放入一個大容器中，增加兩者發(fā)生相互作用的 概率。第2個問題就比較微妙了。當我們“檢測”到一顆中微子的 時候，我們實際上并沒有發(fā)現(xiàn)或捕到這顆中微子，而是發(fā)現(xiàn)一顆原子發(fā)生了某種非同尋常的 變化。研究人員把出現(xiàn)這種奇特的 現(xiàn)象歸因于一顆看不見的 中微子。

      明朝末年，西方傳教士進入中國。這才是真正意義上的現(xiàn)代天文臺，其主要業(yè)務(wù)就是天文觀測和天文研究。為了傳教的 需要，他們?yōu)楫敃r的 中國帶來了許多西洋奇技，其中就包括西方天文學(xué)的 新思想。當時，朝廷官員中以徐光啟為代表的 一些官員與西方傳教士密切交往，學(xué)習并引進了西方近代科學(xué)的 新思想和新發(fā)現(xiàn)。正是因為這是西方天文學(xué)次傳入中國，而且這些傳教士在觀測技術(shù)上的好成績，德籍耶穌會士湯若望甚至在清朝天學(xué)很高機構(gòu)——欽天監(jiān)中獲得領(lǐng)導(dǎo)（監(jiān)正）的 地位。

      清朝中期的 “閉關(guān)鎖國”政策中斷了中國與西方科學(xué)的 交往，直到西方列強通過再次打開了中國的 大門，西方傳教士又一次蜂涌入華，當然也帶來了進一步發(fā)展了的 西方科學(xué)技術(shù)。

     在這些傳教士中，有一支稱為法國天主教耶穌會的 教會團體，推廣西方科學(xué)特別活躍。但從明朝開始，隨著西方近代科技文明的飛躍發(fā)展，中國傳統(tǒng)的天學(xué)方法相對來說開始落后了。早在1840年后不久，他們就計劃在上海或南京建立天文臺，后因太平天國起義的 爆發(fā)而作罷。1865年，他們在上海外灘地區(qū)的 董家渡設(shè)立了氣象觀測站，其實就是天文臺的 前身，也是上海近代科研機構(gòu)的 濫觴。