法國(guó)藝術(shù)家皮埃爾·馬特的蒸汽朋克風(fēng)格雕塑??? 法國(guó)藝術(shù)家皮埃爾·馬特創(chuàng)作的復(fù)雜但又驚艷的蒸汽朋克風(fēng)格雕塑。他這些精彩的雕塑是用銅、青銅、黃銅、鋼鐵和不銹鋼制成的?？纯催@些匯集品，你就能欣賞到。而且如果你是一個(gè)真正的蒸汽朋克愛好者的話，可別忘了去考察一下這組的蒸汽朋克雕塑。 ? “蒸汽朋克”是推想性小說(shuō)的一種類型，這類故事的發(fā)生背景通常設(shè)定為過(guò)去與未來(lái)相結(jié)合的城市：維多利亞時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造出現(xiàn)在一個(gè)黑暗的異世界里。

但是蒸汽朋克已經(jīng)由的類型文學(xué)演化成了一種令人稱奇的都市藝術(shù)形式。各種超乎想象的現(xiàn)實(shí)發(fā)明、重改裝和再設(shè)計(jì)都打上了蒸汽朋克的烙印。下面就是一個(gè)蒸汽朋克藝術(shù)品的介紹：從改裝過(guò)的吉他到蒸汽朋克范兒的iPod，這里無(wú)奇不有無(wú)所不包。?? 為了制作這樣的蒸汽朋克風(fēng)格不尋常的U盤，你會(huì)需要一些木材，幾個(gè)老懷表，以及足夠的天賦才華和創(chuàng)造力。以下這些杰出的U盤作品，由英國(guó)藝術(shù)家尼克創(chuàng)作。這些U盤兵團(tuán)由不同類型的木材制作：烏木，紅木，甚至如進(jìn)口木材虎特爾。每個(gè)作品花費(fèi)了長(zhǎng)達(dá)12小時(shí)和8個(gè)老懷表。這種努力工作的結(jié)果，就是下面你看到的美麗！

以精致之美與臻于為特色的維多利亞風(fēng)格與略顯過(guò)時(shí)卻狂放不羈的未來(lái)主義概念結(jié)合，于1980年代末產(chǎn)生了一項(xiàng)特殊藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，這就是我們現(xiàn)在所知的蒸汽朋克。這種藝術(shù)形式實(shí)際帶有某種懷舊色彩，以生活在幾個(gè)世紀(jì)前的維多利亞時(shí)代人們的眼光來(lái)展示未來(lái)的技術(shù)創(chuàng)新。以上是一般意義的蒸汽朋克藝術(shù)，而蒸汽朋克攝影則往往將維多利亞特定時(shí)代標(biāo)志，如服飾設(shè)計(jì)與一些未來(lái)科技成就的清晰表現(xiàn)融為一體。

大自然蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，給人們生活增添了色彩，紫銅便是大自然蘊(yùn)藏的一種因紫紅色而得名的材質(zhì)，以它的魅力而賦予了雕塑新的意義。紫銅雕塑，在美化城市上起到關(guān)鍵作用，也是具有紀(jì)念意義而雕刻塑造的具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。下面懷南會(huì)小編就為大家詳細(xì)介紹一下紫銅雕塑的相關(guān)知識(shí)。

一、關(guān)于紫銅紫銅，不一定是純銅，有時(shí)還加入少量脫氧元素或其他元素以改善材質(zhì)和性能，因此也歸入銅合金。其具有玫瑰紅色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般稱為紫銅。它是含有一定氧的銅，因而又稱含氧銅。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)用黃銅可以制作出質(zhì)量好的紫銅雕塑。紫銅的電導(dǎo)率和熱導(dǎo)率僅次于銀，廣泛用于制作導(dǎo)電、導(dǎo)熱器材。紫銅有良好的耐蝕性，用于化學(xué)工業(yè)。另外，紫銅有良好的焊接性，可經(jīng)冷、熱塑性加工制成各種半成品和成品。

二、紫銅浮雕的制作工藝鍛打，這個(gè)過(guò)程為重要，它直接決定紫銅浮雕的成敗。鍛打分為兩種：畫幅小的就直接在墊有塑型膏的案臺(tái)上捶打。這是個(gè)技術(shù)性要求很高的工藝程序，要把整張銅板反復(fù)多次鍛擊。確定浮雕的高度、深度、和浮雕的各個(gè)層次關(guān)系。完成粗鍛程序、接著要跟進(jìn)較精細(xì)的鍛擊，調(diào)整浮雕的細(xì)微變化和層次結(jié)構(gòu)的上下關(guān)系，與此同時(shí)要及時(shí)給銅板煅燒退火，以免將銅板擊破。

七年前，故宮博物院?jiǎn)戊V翔院長(zhǎng)對(duì)好友朱炳仁說(shuō)：“現(xiàn)在，我們故宮正在大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，請(qǐng)朱也來(lái)設(shè)計(jì)幾個(gè)吧?！焙髞?lái)?yè)?jù)單院長(zhǎng)講，他曾對(duì)國(guó)家藝術(shù)家都講過(guò)這話，但只是落花有意罷了，畢竟，這份差事不僅勞神傷神，并且錢賺得也不多，又有誰(shuí)愿意去做呢？但說(shuō)者無(wú)意聽者有心，朱炳仁之子朱軍岷知道后，決心打造一批蘊(yùn)含故宮元素的產(chǎn)品。但是設(shè)計(jì)什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品才能將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合呢？在傳統(tǒng)文化中，牛是一種堅(jiān)毅、

踏實(shí)肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜歡牛，他創(chuàng)作的五頭銅牛，可不是普通的銅牛。它們是以中國(guó)傳世名畫之一，唐代韓滉創(chuàng)作的《五牛圖》為藍(lán)本，歷時(shí)五個(gè)月的時(shí)間，對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作，再以立體的形式呈現(xiàn)，從平面的國(guó)寶長(zhǎng)卷，變?yōu)槲逯换铎`活現(xiàn)的銅牛。這五只銅牛代表著五福，它象征著長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善成，期望五福臨門、國(guó)泰民安。于是，朱炳仁將唐代淳樸的畫風(fēng)，轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代風(fēng)格的銅藝術(shù)精品。究竟是什么樣的一對(duì)父子，能打造出如此驚艷的五牛積福銅雕呢？朱炳仁，是一位來(lái)自杭州的藝術(shù)家，中國(guó)工藝美術(shù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)銅雕技藝代表性傳承人，被授予全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?006年，他了熔銅藝術(shù)，他將不同的熔鑄條件下的熔塊重新配置，

賦予了銅的流動(dòng)性，這一藝術(shù)的誕生，造就出一種新的美學(xué)、視覺、藝術(shù)概念，是對(duì)世界已有的一種藝術(shù)流派的一種顛覆。在當(dāng)時(shí)，引起藝術(shù)界不小轟動(dòng)，有人反對(duì)創(chuàng)新，有人支持創(chuàng)新。一年后，當(dāng)用熔銅技術(shù)熔雕的五牛走進(jìn)故宮的箭亭廣場(chǎng)時(shí)，那栩栩如生的五頭牛，讓人嘆為觀止，也讓更多人認(rèn)同了熔銅藝術(shù)。