葬禮是有意義的，紀(jì)念生命，朋友們表達(dá)哀悼，悲傷的家庭得到安慰；儀式可以采取多種形式，沒(méi)有正確或錯(cuò)誤的方式，可能有音樂(lè)和祈禱，眼淚和笑聲。在結(jié)束時(shí)，人們普遍認(rèn)為這是一個(gè)合適的發(fā)送。由于我們的社會(huì)已經(jīng)變得快節(jié)奏，有很多人認(rèn)為這一儀式已經(jīng)失去了一些人的意義，但其實(shí)不然。歷的每一種文化都以?xún)x式或儀式標(biāo)志著；葬禮在幫助家人和朋友應(yīng)對(duì)損失，痛苦和了解方面發(fā)揮著重要作用。

殯葬活動(dòng)也是隨著社會(huì)的發(fā)展不斷變換形式的。在100多萬(wàn)年之前，我們的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在祖國(guó)遼闊富饒的土地上。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，人們生活活動(dòng)的擴(kuò)大使得原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現(xiàn)了氏族公社的社會(huì)組織。在公社內(nèi)部沒(méi)有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象，沒(méi)有貧富不均，每個(gè)成員地位是平等的。信和殯葬禮儀歡迎咨詢(xún)。

隨著改革開(kāi)放，一大批的殯葬服務(wù)公司涌入這個(gè)行業(yè)。進(jìn)一步深化殯葬改革，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的客觀需要；是堅(jiān)持以人為本，著力保障和改善民生，建設(shè)服務(wù)型政府的應(yīng)有之義；是樹(shù)立文明節(jié)儉新風(fēng)尚，構(gòu)建核心價(jià)值體系的重要標(biāo)志；是提升社會(huì)文明程度，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)的重要保障。信和殯葬禮儀

殯葬服務(wù)業(yè)是一門(mén)特殊的服務(wù)行業(yè)。其特殊性在于，所有的服務(wù)行業(yè)都是直接為生者服務(wù)的，惟獨(dú)殯葬服務(wù)業(yè)的直接的服務(wù)對(duì)象是死者，它的間接服務(wù)對(duì)象才是生者。由于殯葬服務(wù)歸根結(jié)底是滿足生者的心理要求，因而殯葬服務(wù)更重要的服務(wù)對(duì)象仍然是生者。而這個(gè)時(shí)候我們的殯葬職工能用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或行為使喪戶(hù)在痛失親人時(shí)候，能在殯葬職工的適當(dāng)?shù)氖娼庀拢瑥男抡{(diào)整情緒，從悲痛的情緒中解脫出來(lái)，使他們的悲痛感減少或者消失。