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發(fā)布時(shí)間:2020-10-31 05:41  

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中國(guó)烹飪教育的產(chǎn)生:

中國(guó)烹飪教育是隨著烹飪技術(shù)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。接下來,要根據(jù)客人人數(shù)以及宴會(huì)的性質(zhì)酌情點(diǎn)一些主菜即“大菜”,借以確立宴會(huì)的級(jí)別,然后就可以陸續(xù)搭配一些較普通的菜肴。原始社會(huì)中“火的使用”被認(rèn)為是烹飪技術(shù)產(chǎn)生的標(biāo)志。老一代的人們?yōu)榱吮3趾脱永m(xù)現(xiàn)存的飲食生活經(jīng)驗(yàn)和滿足人們對(duì)飲食方面新的需要,便把積累起來的烹飪知識(shí)、技藝和經(jīng)驗(yàn)傳授給年輕的一代,這樣就形成了早歷史時(shí)期中國(guó)烹飪教育的一個(gè)雛形。


無(wú)油煙 出餐快 無(wú)明火 低消耗  無(wú)廚師

夏、商、周的傳統(tǒng)飲食文化:

周代從進(jìn)食方式到筵席宴饗,都對(duì)等級(jí)之別有著嚴(yán)格的規(guī)定。當(dāng)時(shí)盛行的青銅飲食器具——鼎便是衡量社會(huì)身份等級(jí)的標(biāo)志物:國(guó)君用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用一鼎或三鼎。中國(guó)古代烹飪教育的發(fā)展:人類自從開始直立,學(xué)會(huì)使用工具來尋找食物以后,長(zhǎng)期過著對(duì)獵獲動(dòng)植物生吞活嚼、茹毛飲血的最原始生活,那時(shí)根本無(wú)烹飪可言。豆也是如此,《禮記·禮運(yùn)》載天子之豆三十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六。食品的消費(fèi)十有嚴(yán)格限制的,《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》就記載觀射父語(yǔ):“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,諸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食魚炙,庶人食菜。”《尚書·洪范》述:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食?!边@就是說只有君主才能作威作福,吃玉食?!抖Y記·王制》說:“諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍。

中華美食烹調(diào)方法:

扒:是鍋底加油燒熟,炒鍋加湯,放入主料及調(diào)料,用文火扒爛,勾芡收汁的烹制法。鮮軟,汁濃,易消化,有“扒三鮮”等。

燉:此法比較多見,方法簡(jiǎn)便,是先將主料切1塊煸炒,再兌入湯汁,用文火慢煮的方法。特點(diǎn)是有湯有菜,菜軟爛,湯清香。如“清燉雞”。

爆:是旺火熱油,原料下鍋后快速操作。要求刀工處理粗細(xì)一致,烹前備好調(diào)味品,動(dòng)作要麻利迅速?!笆[爆羊肉”、“醬爆雞丁”。