《騰飛》雕塑，也叫“銅馬”，上世紀80年代所鑄，“落戶”焦作已有20多年的歷史，當地通稱雕塑附近地區(qū)為“銅馬”，許多商店都以“銅馬”為廣告招牌，就連附近的一個汽車站也被市民約定俗成地稱為“銅馬汽車站”。

您也許并未留意，“馬”字的由來是怎么形成的，恰逢農歷庚午年屬馬年，說說“馬，字很有意思的。

“馬”是個象形字。河北省唐縣進忠工藝品廠生產、承攬有關佛像、城市雕塑、動物雕塑、紫銅浮雕、鑄銅浮雕、青銅浮雕、青銅器、銅雕塑、銅雕鑄造、銅工藝品、西方人物雕塑、現代人物雕塑、古代人物雕塑、仿古銅雕、香爐、銅鐘、銅鼎、寶塔、鍛銅雕塑、神像、銅工藝品等各種業(yè)務。早在公元前3500年的甲骨文上就有“馬”字了。此后，它幫助人們傳遞信息，在生產、運輸、和中曾發(fā)揮巨大作用。甲骨文中的“馬”其形態(tài)“畫”得極象馬的樣子，不妨仔細觀察一番:它頭朝上，背朝右，尾下垂。就連金文的馬也與甲骨文相差無幾，它頸上的鬃毛披撤，背部平直而肥厚，下部蹬蹄爹尾，給人以馬不停蹄、所向無阻的動感。

古文中以“馬”字為偏旁的字屢見不鮮。在當代,馬和人的關系,不像在農耕時代那樣密切,但馬的健美形態(tài)和勇往直前的精神,依然是藝術家表現的重要主題。在我國儒家經典之一的《禮記·投壺》中就有“為勝者立馬”的話。但需要說明的是，這里所指的“馬”非牛馬的馬，而是“碼”字的假借字，是古代計數用的“籌碼”，也即進行計算的用具?！抖Y記·投壺》中的“為勝者立馬”，意為為取勝的人立下籌碼。

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中國雕塑史就更是這樣。唐縣進忠工藝品廠的鑄造方法：施蠟鑄造、樹脂砂鑄造、鍛銅制造、整體鑄造、分體鑄造等是國內的先進的鑄造技術。在一輩輩美術學子正是通過這樣的經歷來認識和定位中國美術中雕塑史的狀況。于是，在秦俑發(fā)現之前，在那些學雕塑的人里，就形成某種認知模式：中國雕塑，特別是大型紀念性雕塑，在商周青銅器以后，早代表性的古典雕刻，就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國紀念性雕塑的早的風格。于是，霍去病墓石刻作為“中國特色”的紀念性雕塑的代表、象征性傳統，與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構。用來與希臘羅馬雕塑的“寫實傳統”，作為東西方不同風格的比照。