萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件

   《說文》記載，“龕”在古時(shí)并沒有后來的含義，漢揚(yáng)雄著《方言》四稱：“龕，受也?！奔慈菁{、盛受之意。有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩(wěn)穩(wěn)地支撐著，也有下面用供桌或聯(lián)四柜等家具承托著，可分開搬動。佛i教傳入中國后，龕又指掘鑿巖崖為室，安置佛像，即供龕。在中國云崗、龍門、敦煌等石窟中均能見到。此后，又出現(xiàn)了將石、木或其他材料做成櫥子形小閣供奉佛像，但大都是與佛堂建筑同期進(jìn)行，尺寸上有一定規(guī)范的較大i佛龕。而在故宮中，獨(dú)立于建筑主體之外，可隨時(shí)拆遷并與佛像有多種組合關(guān)系的小型供龕，則在數(shù)量、樣式和藝術(shù)特征上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)的佛龕。今天941紅木網(wǎng)小編給大家介紹一下佛龕。

    我國古代各種宗i教盛行，各地除了大大小小的寺廟外，信仰宗i教的家庭也幾乎都置有神案佛龕供奉家中的守護(hù)神和本族全部或部分家族祖先的神主牌位，供日常誦經(jīng)祈禱用。其實(shí)就是給自己不去努力找借口，他們以為這是隨緣，但佛法的隨緣不是這樣。在民間，佛龕一般以樟木、杉木為材質(zhì)，雕刻精細(xì)。著i名建筑史學(xué)家劉致平曾指出：“我國對于龕、藏、石燈、紀(jì)念柱、香爐等小物品，通常是用小型房屋來解決造型問題，這是一種習(xí)慣，也是有將小物大作的意思，顯得格外精巧。

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    佛龕的樣式很多，有的仿傳統(tǒng)的樓閣建筑而制，屋頂有如歇山造式，也有飛檐龍脊，有的還分上下兩層，有重檐，房門兩開或者四開，前有護(hù)欄，外出有臺階，主柱有楹聯(lián)，上下層正中均有匾額，窗戶有精細(xì)的雕刻，形制與色彩猶如土木結(jié)構(gòu)的房屋。首先夏季的陽光充足而熱烈，中式實(shí)木佛柜就應(yīng)該避免長期暴露在陽光下，防止佛柜含水率的變化帶來的開裂和變形的狀況。有些佛龕是一做到底的，四腳很高，穩(wěn)穩(wěn)地支撐著，也有下面用供桌或聯(lián)四柜等家具承托著，可分開搬動。佛龕的質(zhì)地有鎏金銅的、黃銅的或木質(zhì)的，視各家的經(jīng)濟(jì)情況而定。

  萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計(jì)裝修。飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件飾品軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件

萬賀為您分享：禮佛小知識之——佛前十不求。

交情不求益吾，交益吾則虧損道義

   與人交朋友，不要處處想到要別人幫忙我、有利于我，這種勢利、自私的行為是很害怕的，生活中遇到這樣的人是很可怕、可悲的，可怕在太有心計(jì)，可悲在不可能有真正的朋友。與人交i友講究志同道合，互幫互助，若你永遠(yuǎn)想到利益，就“虧損道義”