淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強(qiáng)，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。美索不達(dá)米亞的古亞述人，大概是善長于用此手段進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的藝術(shù)家。在一系列的“亞述人圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現(xiàn)對象的功能、主題、環(huán)境位置和光線等因素，其中環(huán)境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。




浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上均比較豐富多彩，這點(diǎn)與雕塑、繪畫一樣。既可以相對獨(dú)立地存在，又可依附于某種載體。在建筑及建筑構(gòu)件上的使用受關(guān)注較多，用于建筑上的浮雕是指附屬于建筑物上內(nèi)外空間上的裝飾藝術(shù)，包括室內(nèi)外界面，它的空間方式與建筑的立面裝飾及構(gòu)件、室內(nèi)的界面裝飾聯(lián)系密切，所以它是與建筑物聯(lián)系為緊密的一種藝術(shù)形式。浮雕是用壓縮的辦法來處理對象，靠、構(gòu)圖等因素來表現(xiàn)三維空間，依附在一定的界面基礎(chǔ)上，供人們觀看，由于其壓縮的特性，所占空間較小，適用于多種功能空間、環(huán)境的界面裝飾。如果說建筑是凝固的音樂，那么雕刻鑲嵌的浮雕藝術(shù)便是立體的繪畫。

　石雕牌坊是由很多構(gòu)建而組成的，形態(tài)和藝術(shù)都很多講究方法



。

　　1、 石雕牌坊臺座基本都是須彌座雕刻樣式

　　石雕牌坊的基礎(chǔ)為臺座，是整座牌坊的重要組成部分，北方的石雕牌坊臺座比較大氣磅礴，臺座的設(shè)計多半為方形，對用料也是比較講究的，需要挑選那些質(zhì)地堅硬，牢固性和穩(wěn)定性強(qiáng)的石料，臺座的臺基一般都是直接深埋在地下，起到承托牌坊的作用。

　　2、 石雕牌坊-立柱斜側(cè)面

　　石雕牌坊臺座的上面為立柱，是與上部橫梁以及牌樓連接的部分，一般立柱的截面為方形，石柱通常都是用營腳樺插在臺座的上面，立柱的數(shù)量也會有所不同，比如單門石雕牌坊只要兩根柱子，為考慮到石雕牌坊的牢固性，在立柱下方還會有夾柱石，造型也是比較多樣的，清代則采用抱鼓石等等。

　　3、 石雕牌坊上部分-檐樓

　　石雕牌坊的設(shè)計是比較亮點(diǎn)的部分，上部有額枋、雀替、斗拱以及匾額等等，在設(shè)計雕刻的時候?qū)D案以及樣式是比較考究的，要求外觀的造型要相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，南方的石雕牌坊設(shè)計更為溫婉靈韻，將書法和繪畫融合在一起，而北方的石雕牌坊則比較大氣簡約