土地神像的介紹

【土地神像】神名，又稱“陰陽之神”或“鬼仙”。源于遠古時代人民對土地的崇拜。夏、商、周已發(fā)現(xiàn)有“土地神”的木雕，見《論語·八佾》：“哀公問社于宰我。宰我對曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民戰(zhàn)栗?！蹦戏蕉喾Q“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爺、土地奶奶。從傳世品看土地神又兩種形象：一為元寶土地，指手上持元寶的土地，二為朝笏土地，即雙手持朝笏，虔誠、恭敬形態(tài)。

土地神像為什么受到老百姓的歡迎呢？

土地神，也叫土地爺爺，在我國民間百姓心目中，土地神是親民的，但也是受尊崇的一尊神，所一有很多人都會供奉土地神像。

要說老百姓們不畏懼的，也是非土地神莫屬。其他的都有“神威”，百姓們都有畏懼心理，不敢有絲毫的不敬與得罪。但對土地神就不一樣，人們不存在畏懼心理，認為土地神就像家人一樣，時時刻刻與自己生活在一起，沒有什么可怕。這就像士兵見了班長、排長，覺得也沒有什么可怕，如果是見了連長、營長、團長，官越大就覺得越可怕。

供奉土地神像的歷史悠久，牽扯到“社，祭土?！钡纳缛找幌盗屑漓牖顒?，而社日活動在漢、唐、宋鼎盛，在此之后就逐漸衰落，很多地方只敬土地神，而沒有社日了，因此我們不細展開來。這里要說的，是土地神的歷史原型人物。

土地神，有名“福德正神”，其歷史原型為：周朝官吏張福德，生于周武王二年二月二日，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一百零二歲。

據(jù)傳，有一貧戶，以四大石圍成石屋奉祀土地神像，不久由貧轉(zhuǎn)富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟，并塑金身膜拜，取其本名，尊為“福德正神”。

哪些地方會安裝石雕欄桿

其實我們在公園里都經(jīng)常會看到有石雕欄桿的，它一般都是建在園公的池塘邊，做為防護，防止人們有掉進水里的可能。我們也在一些小亭里會看到這些欄桿，但我們所看的這些石欄桿都很少會去弄清楚它的到底是哪種石頭做成，只知道它的材質(zhì)是石而已。而現(xiàn)在的石欄桿它的種類都有分很多種的，不同種類的欄桿用途也是不一樣的，但是可以肯定的是大理石欄桿用來做防護的話是蕞好不過的。遠遠看過去你會覺得這樣的欄桿是很很漂亮的。

當然了很多人也會覺得用大理石做的磁磚，鋪的地板才會是蕞好的，很少人會見過用大理石欄桿的。一來大理石它的價格是不便宜的，二來大家也會覺得來用做欄桿很浪費。認為只是做欄桿的話，隨便的一種材質(zhì)都可以了，為什么非要用大理石不可。這就是外行人所不懂的了，雖然大理石欄桿的價格是不低，但是大家都知道它的可用性是非常強的，不管是十年還是幾十年都不會壞掉的，這比一些便宜的材料做的欄桿要好得多了。相信很多人經(jīng)過對比后都會選擇用大理石做欄桿的。

石牌坊的建筑意義

石牌坊在傳統(tǒng)的建筑中是比價重要的一種建筑類型，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟也會安裝一座石牌坊作為山門的，也可以用來標明地名所用。、為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，牌坊更被海外當作漢族文化的象征之一。

石牌坊可以說是一個地方的門面，一般的石牌坊都是由青石和花崗巖石雕刻而成的浮雕建造，在選材的方面要比較好、要有著它的獨特、以及內(nèi)涵要豐富，需要精工細雕，使得雕刻有著非常生動逼真和巧奪天工的效果，更能符合現(xiàn)在的時代審美追求和充滿了民俗的藝術(shù)氣質(zhì)，現(xiàn)在存有的大門牌坊被建筑專家譽為“獨特的建筑藝術(shù)”。