漢服的定義

　　重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨(dú)立的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術(shù)人員，多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、量身定制、技術(shù)精湛、質(zhì)量過(guò)硬.歡迎來(lái)電咨詢！

　　漢服，又稱漢衣冠，中國(guó)漢民族的傳統(tǒng)服飾，是從黃帝即位（約西元前2698年）至明末 （公元17世紀(jì)中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。

　　據(jù)《史記》載，華夏衣裳為黃帝所制。“黃帝之前，未有衣裳屋宇。及黃帝造屋宇，制衣服，營(yíng)殯葬，萬(wàn)民故免存亡之難。因?yàn)槲覀冎袊?guó)經(jīng)歷了很多朝代更迭，所以每個(gè)朝代的服裝都會(huì)有所變化，現(xiàn)在流傳的漢服按照朝代一般來(lái)說(shuō)可以分為幾大類：漢朝類，魏晉風(fēng)，唐制，宋制，明制一．漢朝的漢服一般以曲裾為主，就是一層一層纏繞的服裝，有正統(tǒng)的形制，注意和影樓的古裝區(qū)別?！保ā妒酚洝肪硪晃宓郾炯o(jì)第壹）自黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝禮法的繼承，到了漢朝形成完善的衣冠體系并普及至民眾。

　　清朝初年，滿族統(tǒng)治者執(zhí)行“剃發(fā)易服”政策，禁止人民穿著漢服、蓄長(zhǎng)發(fā)。從此漢服漸漸從人民生活中消失。由于清廷“十從十不從”政策，漢服并沒(méi)有完全消失，人們?nèi)阅芸吹剿挠白?。例如道教的僧侶服飾就保留了下來(lái)。

　　漢服歷史悠久、款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點(diǎn)，但主要特征不變，以“交領(lǐng)右衽”、“褒衣寬袖”、“系帶隱扣”等獨(dú)特的服飾結(jié)構(gòu)而聞名，帶著濃郁的民族文化風(fēng)格。

漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

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　　漢服行業(yè)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析：

　　1、服租賃市場(chǎng)發(fā)展迅速，并成為創(chuàng)業(yè)新寵

　　漢服體驗(yàn)館借著漢服熱也火了一把。數(shù)據(jù)顯示，目前全國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)人，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。早在去年漢服熱“苗頭”便已顯現(xiàn)，“直到今年許多社交平臺(tái)上關(guān)于漢服文化的短視頻被大量轉(zhuǎn)載，才真正使?jié)h服體驗(yàn)呈現(xiàn)出如今的火爆場(chǎng)面。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的“交領(lǐng)右衽”傳統(tǒng)，也和和中國(guó)歷來(lái)的“以右為尊”的思想密不可分，這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。對(duì)于大部分有經(jīng)濟(jì)能力且愛(ài)好漢服的人而言，自己購(gòu)買(mǎi)漢服是首先考慮的，但是對(duì)于出于好奇心想要嘗試一下漢服或是去景點(diǎn)拍照的游客而言，租賃無(wú)疑是更佳選擇。漢服體驗(yàn)有著很好的市場(chǎng)前景和消費(fèi)空間，但是為了能夠長(zhǎng)期發(fā)展下去，無(wú)論是衛(wèi)生問(wèn)題還是消費(fèi)體驗(yàn)，店家都要做好對(duì)于細(xì)節(jié)的把控。

　　2、國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的日漸重視

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)人已不于滿足物質(zhì)需求，對(duì)于文化消費(fèi)的需求也日益強(qiáng)烈。國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化日漸認(rèn)可與重視，而漢服文化作為傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠逐漸進(jìn)入人們的視野，這正是漢服產(chǎn)業(yè)萌芽與壯大的良好契機(jī)。

　　3、電商平臺(tái)促進(jìn)漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大

　　近年來(lái)電子商務(wù)逐漸發(fā)展成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，許多漢服商家抓住這個(gè)機(jī)遇，開(kāi)辦電子商鋪。據(jù)秋葉及其團(tuán)隊(duì)做出的報(bào)告，2015年漢服產(chǎn)業(yè)商家共創(chuàng)造近2億元的產(chǎn)值，而其中75%是由“淘寶”賣(mài)漢服的商家創(chuàng)造的，由此可以推測(cè)電商平臺(tái)較大地促進(jìn)了漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。漢服還通過(guò)華夏法系影響了整個(gè)漢文化圈，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。

漢服袖子的基本穿法有什么講究？

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　　漢服袖子的基本穿法有什么講究？

　　1、廣袖：廣袖就是我們看到漢服上很大的袖子。呈半弧形有收袖口。與和服的正方形袖子還是有區(qū)別的。周禮的禮典分為五禮八綱，五禮包括：吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮。是漢服原始的袖子之一漢代時(shí)收袖口部分較袖子整體是多出來(lái)的一部分顏色也與袖子整體部分不一樣一般是和衣緣一個(gè)顏色但到了后來(lái)這種突出來(lái)的收袖口逐漸隱蔽只容手伸出來(lái)下面卻是縫合在一起的這樣是為了少往袖里灌風(fēng)像漢服那么大的袖子如果整個(gè)袖子都是開(kāi)的不知會(huì)有多冷！

　　2、箭袖：又叫胡袖，是從胡服來(lái)的。基本上是很窄的袖子和現(xiàn)代差不多。為何叫箭袖？因?yàn)樾螤钊缂隙溯^寬一些下端較窄些。

　　3、坎袖：坎袖就是沒(méi)有袖子部分。一般情況下對(duì)領(lǐng)的上衣坎袖時(shí)較多。右衽與圓領(lǐng)的上衣很少有不帶袖子的。

　　三、漢服衣緣：衣緣就是衣的邊。衣緣是漢服的重要標(biāo)志之分更是區(qū)分漢服和服的重要的特征。雖然和服也有衣緣但沒(méi)有顏色而漢服衣緣是和衣服主體顏色不一樣的另一種顏色。男子的衣緣主要是單一的一種顏色。所取的顏色應(yīng)為像棕黑、青、灰這樣凝重扎實(shí)的深色調(diào)，少用些亮色、花色、淺色。歷代漢族王朝統(tǒng)治者都非常重視漢服的制定，歷代輿服志都是對(duì)當(dāng)朝衣冠禮儀的制定與總結(jié)，從中不難看出對(duì)于一件衣服的變動(dòng)要召集群臣多次商討方可制定，以期不違背禮儀制度。20女子的衣緣上可綴有各種圖案如刺繡等等。如果是單一顏色的話則多取些鮮艷的顏色。

　　四、漢服罩衫：如果漢服按從表到里分的話可以分為罩衫既披在漢服的外面類似風(fēng)衣披風(fēng)的功能之類。常服所穿的正式部分。內(nèi)衫其實(shí)就是襯衣。（三）漢服光復(fù)與復(fù)興史（公元1912年--21世紀(jì)初)21世紀(jì)初，隨著中國(guó)國(guó)力的發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，人們開(kāi)始審視自己傳統(tǒng)文化中的部分。內(nèi)衫的樣式和外邊穿的上衣是一樣的只不過(guò)是白色多為右衽領(lǐng)（現(xiàn)在睡衣不也吸取了右衽風(fēng)格嗎？就是因?yàn)檫@樣感覺(jué)舒適對(duì)領(lǐng)雖然舒適可暴露太大圓領(lǐng)則像制服一樣很不舒服）而罩衫一般不系掛只是胳膊套上袖子披在身上即可。