軒軒服飾——廣州學(xué)校校服定制規(guī)格、廣州學(xué)校校服定制廠家

校服定制文化的發(fā)展歷程

校服較早出現(xiàn)在日本，由于戰(zhàn)i爭的影響，很多孩子的生活都很艱難，學(xué)校不希望他們?yōu)榇烁械阶员?，為了平衡?jīng)濟(jì)差異，便推出了統(tǒng)一校服的政策。目的就是為了讓每個(gè)學(xué)生都感到自己與別人是平等的。

隨著21世紀(jì)的到來，人們審美觀念與消費(fèi)水平逐步攀升，傳統(tǒng)校服早已不能滿足現(xiàn)代人的需求，于是衍生出新的校服潮流，也就是校服定制，這種形式已經(jīng)普遍被中國的中小學(xué)校及家長所接受。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格

學(xué)校統(tǒng)一定做校服需要注意哪些方面？

首先，校服的風(fēng)格必須符合校園文化。樣式不應(yīng)太僵硬和單調(diào)。通常，校園充滿青春和活力。顏色通常更顯眼，并且時(shí)尚大方。另外，必須選擇符合國家標(biāo)準(zhǔn)的面料。請(qǐng)勿使用劣質(zhì)面料作為面料，否則會(huì)對(duì)學(xué)生的皮膚造成極大傷害。學(xué)生是祖國和未來接班人的花朵。我們必須專心，專心和專心!

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校服可以使學(xué)生在學(xué)校更安全。如果您不穿校服進(jìn)入學(xué)校，則不允許許多人進(jìn)入。此外，對(duì)學(xué)生自身的約束力也具有象征意義。穿著校服也可以營造一種平等感，這是在避免學(xué)生比較。zui重要的是，必須保證定制校服的質(zhì)量。它必須通過國家校服質(zhì)量測試GB / T31888-2015標(biāo)準(zhǔn)，并提供正式的測試報(bào)告，以確保學(xué)生能夠健康快樂地成長。

有人說為什么不可能設(shè)計(jì)一些具有民族特色的校服。實(shí)際上，無論是所謂的韓版，日版還是中式校服，實(shí)質(zhì)上都是西式服裝。你不能讓學(xué)生穿著漢服去學(xué)校。大多數(shù)學(xué)校仍然喜歡穿著運(yùn)動(dòng)服上課，下課后讓學(xué)生放松也很方便。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格

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校服文化功能探究

一、校服直觀地詮釋校園文化

服飾是一種無聲的語言，訴說著一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平、主流精神和審美觀念。校服作為一種服飾，不僅具有服飾的所有內(nèi)涵，還折射出這個(gè)時(shí)代的教育觀，反映著一所學(xué)校的文化特色和辦學(xué)理念，因此許多學(xué)校把?；铡⑿Ｓ?xùn)印在校服上，使它成為一種集體生活、團(tuán)隊(duì)精神以及校園特色文化的標(biāo)志。校服作為校園文化的一種載體，通過其外在形象能夠?qū)μ囟ǖ男@文化起到直觀的詮釋作用，它幫助人們完成從視覺感知到文化定位。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格

校服能反映師生的精神面貌，樹立良好的學(xué)校形象，對(duì)于學(xué)校文化品牌塑造方面具有重要促進(jìn)作用。設(shè)計(jì)精美的校服是校園魅力元素之一，是校園精神建設(shè)的重要部分，學(xué)生置身于教育工作者精心設(shè)計(jì)的教育情景中，其文化精髓和教育理念就會(huì)以感官感知及隱性i交流的方式傳遞給學(xué)生。通過校服營造校園文化，逐步把師生引導(dǎo)到校園文化目標(biāo)所確定的方向上來，促使師生在確定的目標(biāo)下從事各種校園文化活動(dòng)。

二、校服高i效地凝聚師生群體

馬斯洛需求層次理論認(rèn)為人類有五種需求：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中第二層次“情感和歸屬的需求” 可以在校服上得到體現(xiàn)。校服可以增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感，穿著校服會(huì)產(chǎn)生一種生活在集體中的親切感和安全感，可以消除學(xué)生的孤獨(dú)感，被接受與被愛的心理會(huì)得到滿足。學(xué)生穿上具有團(tuán)隊(duì)或集體標(biāo)志的服裝，會(huì)自覺的認(rèn)為自己是該集體中的一員，從校服產(chǎn)生一種歸屬感和安全意識(shí)，認(rèn)為集體的榮謄與個(gè)人息息相關(guān)。這對(duì)學(xué)生成長過程中正常的心理發(fā)育是十分重要的。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格

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校服有力地激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)校管理者和學(xué)生在學(xué)生的身份建構(gòu)過程中都發(fā)揮著重要作用，并圍繞著校服展開一系列權(quán)i力的博弈。學(xué)校管理者利用各種策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行著監(jiān)督和控制，而學(xué)生則不斷依據(jù)情境調(diào)整著自己的行為，為自我爭取著生存的空間。隨著管理者與學(xué)生控制與反控制斗爭的發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)也被激發(fā)。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格

學(xué)生對(duì)校服寄予了很高的厚望，希望校服既能體現(xiàn)標(biāo)識(shí)性作用同時(shí)又能兼具時(shí)尚與美感。但調(diào)查的結(jié)果顯示，中學(xué)生普遍對(duì)校服不滿意。許多學(xué)校沒有專門設(shè)計(jì)過校服的標(biāo)志，有些學(xué)校只是簡單把校名的拼音印在衣服背后或胸前，沒有任何美感和特色。即使在校服上印上自己的校名校徽以示區(qū)別，卻始終未能擺脫“標(biāo)準(zhǔn)化、程序化”的教育管理理念。這樣，校服樣式本身的意義便被異化為它的對(duì)立面，即僅僅是為了統(tǒng)一和規(guī)范。

處于青少年時(shí)期的學(xué)生，正是審美發(fā)展的關(guān)鍵階段，校服是校園文化的一個(gè)重要方面，直接影響學(xué)生的審美意識(shí)。因?yàn)樾７膶徝缹?dǎo)向作用有著深度的影響和廣闊的覆蓋面，所以校服應(yīng)蘊(yùn)涵相當(dāng)?shù)膶徝狼閕趣和審美水準(zhǔn)。其實(shí)，強(qiáng)迫學(xué)生穿不區(qū)分性別、不夠美觀的校服，是對(duì)學(xué)生審美情i趣的一種摧殘。對(duì)當(dāng)代中學(xué)生來說，他們的視野和涉及面比較廣闊，對(duì)事物有著自己個(gè)性的認(rèn)識(shí)，追逐時(shí)髦和潮流，喜歡富有新奇、具有時(shí)代色彩的東西，這些對(duì)他們的著裝意識(shí)有著很大的影響。特別是高中生的，他們富有創(chuàng)新精神和開放意識(shí)，校服設(shè)計(jì)的落后已不能跟上中學(xué)生的思維方式，這是當(dāng)今中學(xué)生不喜歡校服的根本原因。學(xué)生追求個(gè)性解放和審美情i趣的提高，試圖通過服飾表達(dá)個(gè)人生活品位和審美情i趣的愿望更加強(qiáng)烈。廣州學(xué)校校服定制規(guī)格