銅鐘廠家鑄銅鐘青銅鐘銅鐘價(jià)格寺廟銅鐘

      世紀(jì)銅鐘又叫吉祥銅鐘， 吉祥鐘樓建在大沙河北岸的龍首峰上。這里是我國(guó)的圣興盛地，唐時(shí)，佛泉寺規(guī)模宏大，信士眾多。據(jù)魯山縣志記載于唐武宗時(shí)由于興道滅佛而毀于一旦。為繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族盛世鑄洪鐘的傳統(tǒng)，經(jīng)董事會(huì)決定，鑄造了這口舉世的吉祥鐘。

吉祥鐘重116噸，高8.108米，大鐘直徑5.118米。吉祥既繼承了民族傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，具有豐富的文化內(nèi)涵。吉祥鐘的上部有背負(fù)火珠的雙龍蒲牢；鐘肩有36瓣寶裝蓮花瓣；正背面均書(shū)“吉祥鐘”三個(gè)大字；側(cè)面用鐘鼎文書(shū)雙聯(lián)：左面是“納福增輝風(fēng)調(diào)雨順”；右面是“萬(wàn)年永保國(guó)泰民安”；鐘上部繪“金龍戲珠”、“丹鳳朝陽(yáng)”、“祥鶴起舞”、“瑞麟騰云”四幅吉祥圖案；鐘腰飾56個(gè)如意圖案，象征我國(guó)56個(gè)民族和睦團(tuán)結(jié)共享吉祥；商代早期的銅爵是由2塊腹范、1塊□范、1塊底范和1塊芯座合范澆鑄的，而商代晚期的銅爵則需用16塊外范。鐘裙部位鑄出了山水祥云太陽(yáng)，象征我們祖國(guó)的壯美山河，祝福我們的建設(shè)事業(yè)奔騰向前，永不止息。

鐘的銘文撰寫(xiě)十分絕妙，共666字，銘文記述了我國(guó)的鑄鐘歷史“源于殷周，衍于秦漢……，成為傳統(tǒng)”。它記述了鐘的功用，分述了歷代的名鐘，現(xiàn)存的有重46.2噸的明永樂(lè)大鐘，重63噸的北京鼓樓大釧、重50噸的北京壇大鐘。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘于魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。重銘文書(shū)寫(xiě)了鮮明的時(shí)代印記。商代晚期鑄造技術(shù)有更進(jìn)一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，根據(jù)其體積和重量估計(jì)，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上，冶鑄時(shí)必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進(jìn)行澆鑄。

1977年，考古工作者在發(fā)掘清理西夏陵區(qū)177號(hào)墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)其空空如也，正當(dāng)人們失望之時(shí)，一個(gè)年輕的工作人員突然踢到了一個(gè)硬物，便是這銅牛的一角。后來(lái)這頭牛被稱之為“一腳踢出來(lái)的國(guó)寶”。這件青銅鑄造的牛長(zhǎng)120厘米，它似乎勞作了一天，正在臥地休息，忽然聽(tīng)到了主人的呼喚，于是它抬起頭，向主人望去。鎏金銅牛”體態(tài)健壯，比例勻稱，造型逼真。銅牛中空，外表通體鎏金。制作時(shí)需要將冶煉、模具雕塑、澆鑄、拋光和鎏金等工藝集于一體，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，是西夏藝術(shù)品中的珍品。銅雕牛市比較多見(jiàn)的銅雕動(dòng)物之一，銅雕牛代表著一種任勞任怨，積極向上的精神。

1、增加限制詞語(yǔ)“制造廠”

當(dāng)我們?cè)诤竺婕由线@一個(gè)“尾巴”后，發(fā)現(xiàn)在一頁(yè)就能查看到很多相關(guān)的企業(yè)了。當(dāng)然這個(gè)方法也適用于其它同類(lèi)問(wèn)題的解決。如果我們要做什么其它產(chǎn)品，碰到這種情況，不防按我們提供的方法試一試。

2、限制地域“唐縣”

我國(guó)銅雕制作主要在河北唐縣，我們?nèi)ゲ樵儭疤瓶h銅牛”時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大量制作銅牛的企業(yè)就出現(xiàn)了。

這兩種方法都是很不錯(cuò)的方法，您可以自己進(jìn)行一下嘗試。