麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說壽命兩余千年。鏨銅工藝是我國古代勞動人民在生產(chǎn)勞動中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。古人認(rèn)為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能杰出、德才兼?zhèn)涞娜恕?人都把麒麟與青龍、、朱雀、玄武并稱五大祥獸，其實(shí)并非麒麟，乃是黃龍。 古人把雄性稱麒，雌性稱麟。麒麟是古代的仁獸，集龍頭、、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，乃吉祥之寶，從古到今都是公堂上的裝飾，以振官威之用，也是權(quán)貴的象征。 古人認(rèn)為龍有代表著、天、帝王、交泰等意，所以龍漸漸被皇家所壟斷。而鳳凰也有賢明、調(diào)律、志向等意。因此民間把麒麟、玄武作為自己的吉祥物廣泛發(fā)展傳播。2米銅麒麟定制自青銅文化興起后，銅雕麒麟也變得更加廣受歡迎，以銅打造麒麟形象，使人觸及可摸，這樣麒麟在人們心中的形象就變得更加明確。

麒麟擺放在客廳

　　按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門對面，顯示對靈物的崇拜。2米銅麒麟定制麒麟擺放在驛馬方將麒麟擺放在驛馬方，是最強(qiáng)的催貴升官的物品，可以助官運(yùn)暢通。在家居的方位，安放一對麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，2米銅麒麟定制特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。一間房屋可分為五個方位，每一個方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龍位;右方位;中央——勾陳位。

　　在風(fēng)水學(xué)上，青龍的吉兇是兩個對立的，青龍屬吉的一個方位，屬于兇的一個方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過，也就是面對門時，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。麒麟擺放在文昌位和財(cái)位麒麟擺放在書房或者室內(nèi)的文昌位，一搬擺放一對麒麟在書房的桌上或者辦公桌上，頭朝門口，尾朝自己。漢族民間有麒麟之說，另一種麒麟形象是龍頭，馬身，龍鱗。尾毛似龍尾狀舒展。它的綜合面不及龍、鳳那么廣泛，不過名氣也不算小，民間一般用麒麟主太平、長壽，也常用于鎮(zhèn)宅， 

古代的說法：麒麟乃瑞獸，不傷生靈。同時麒麟也是走獸之主屬土德。故在風(fēng)水學(xué)里，麒麟相的擺放和禁忌不像龍、虎、獅子等那那么多。

漢族民間神話說：天地誕生之初，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為尊。又說，混沌初開有禽王鳳凰和獸王麒麟。

被古人視為“仁寵”的麒麟，將數(shù)種吉祥動物創(chuàng)造性地進(jìn)行組合，建構(gòu)了麒麟這一神寵的形象，符合長期以來培養(yǎng)、鑄就的心理接受力和藝術(shù)欣賞力，再現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。但麒麟又是應(yīng)龍的孫輩，《淮南子·地形訓(xùn)》:"毛犢生應(yīng)龍，應(yīng)龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。代表了我國古代高超的銅器鑄造工藝，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶！有著超高的收藏及藝術(shù)價值，未來升值空間無限。2米銅麒麟定制