麒麟擺放在客廳

　　按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門對(duì)面，顯示對(duì)靈物的崇拜。在家居的方位，安放一對(duì)麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，一對(duì)銅麒麟生產(chǎn)廠特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱之為鏨銅。一間房屋可分為五個(gè)方位，每一個(gè)方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對(duì)宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個(gè)方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龍位;右方位;中央——勾陳位。

　　在風(fēng)水學(xué)上，青龍的吉兇是兩個(gè)對(duì)立的，青龍屬吉的一個(gè)方位，屬于兇的一個(gè)方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過，也就是面對(duì)門時(shí)，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽。貔貅是兇猛的瑞寵，且護(hù)主心特別強(qiáng)，有招財(cái)納福、鎮(zhèn)宅避邪作用，而自古就被視為是吉祥的神獸，常出現(xiàn)在神話故事中， 古話說麒麟，人丁的吉祥物，而麒麟在古代又比喻為杰出之人，品德高尚、地位崇高，用麒麟的高潔祥瑞贊頌擁有者的品質(zhì)。一對(duì)銅麒麟生產(chǎn)廠麒麟鎮(zhèn)宅化煞能力強(qiáng)，安奉之人要常感念鎮(zhèn)護(hù)之情。當(dāng)上古時(shí)代的這種信仰被傳承下來的同時(shí)，麒麟所具有的吉祥意義也隨之被廣大民眾公認(rèn)且牢牢地存在于人們的意識(shí)之中。在家中擺上一對(duì)，放時(shí)頭朝門或窗外，能夠解難，驅(qū)除，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升官，還有添丁之用。它與獅虎不同之處就是它不傷好人。

中國的傳統(tǒng)工藝隨著社會(huì)的歷史變遷，高科技的技術(shù)目前正在替代原始的傳統(tǒng)工藝，其中鏨銅工藝也不例外。鏨銅，又叫鍛銅或敲銅。是利用銅材料的延展性來做圖案紋樣的一種鏨刻工藝，專業(yè)來講，鍛銅使用的是鏨金工藝，應(yīng)稱之為鏨銅。此微博一出，對(duì)銅麒麟被毀感到惋惜，“這么大的麒麟角是怎么被折斷的。鏨銅工藝是我國古代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中開創(chuàng)研究、不斷探索才創(chuàng)造出的技術(shù)。

鏨銅工藝是一種古老的傳統(tǒng)金屬手工藝，有著上千年的歷史。如幾千年前埃及法老圖特卡蒙陵墓中出土的木乃伊黃金像、棺槨、家具上的黃金飾物；如亞述帝國的銅器裝飾物；催財(cái)可放在一對(duì)于風(fēng)水財(cái)位，化解三煞，可放三只于三煞方，注意再放的時(shí)候要讓它的頭向門外或窗外。希臘軍團(tuán)武士們的金屬甲胄；波斯商人的金銀器皿；——從尼羅河流域到兩河流域，從印度河流域到黃河流域，世界各個(gè)古老的民族都有這種金屬手工藝承傳的過程。

鏨銅工藝在我們國家也有很長的歷史。距今兩三千年前的金沙文化，出土黃金面飾；隋唐的金銀器皿；遼代的金屬面具；明清的金屬首飾、法器、擺件以及建筑物飾件等。無不反映出鏨銅工藝的藝術(shù)表現(xiàn)力。一對(duì)銅麒麟生產(chǎn)廠

麒麟刺繡 民間多以"麒麟兒"、"麟兒"、"麟子"等為美稱贊揚(yáng)別人家的孩子。如南朝《陳書?除陵傳》曰："時(shí)寶志上人者，世稱其有道，陵年數(shù)歲，家人攜以侯之，寶志手摩其頂，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂詩箋?徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子生奇絕，感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨，孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒。"；以"麟子鳳雛"；以"麟趾"祝頌子孫賢惠；以"麟趾呈樣"作為結(jié)婚喜聯(lián)的橫批，祝頌生育仁厚的后代；以"麟肝鳳髓"比喻極為稀有的食品；以"麟角鳳嘴"、"鳳毛麟角"稱贊和說明物品珍貴。 麒麟中國舊時(shí)生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說 ，見載于王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》 。民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛的男孩，人們常呼為"吾家麒麟"。麒麟是中國古代漢族神話傳說中的傳統(tǒng)祥獸，性情溫和，傳說壽命兩余千年。 作為木板畫，上刻對(duì)聯(lián)"天上麒麟兒，地上狀元郎"，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨?？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。一對(duì)銅麒麟生產(chǎn)廠