假樹也就是人工制作的假的樹，市場中制作的假樹仿度有高有低。一、假樹中形，也就是造型，相當(dāng)于人的骨架，造型分為內(nèi)部骨架造型和外部枝跨造型，我公司從真樹入手，仿造真實樹體，加以藝術(shù)化處理，終仿造出90%仿度的假樹，總結(jié)的要點是，假樹的造型在焊接時要做到廋、露，所謂的廋是指細(xì)長，以便于后期的水泥塑造；露是指細(xì)小藤曼或枝跨之間間距大，露出一定的空間，從而便于后期和大紋理的制作。二、假樹的紋，紋理是表現(xiàn)樹體仿度的關(guān)鍵，、枯藤、斷紋等細(xì)節(jié)均要體現(xiàn)，才能顯示出假樹的滄桑和歷史，紋理需要施工人員具備豐富的經(jīng)驗和相互搭配的技巧，同時還需要熟練水泥砂漿的特性。三、假樹的配飾，配飾包括基本顏色、樹體假寄生物和假樹葉。上色是基本的配飾，主色調(diào)、陰暗面、處理等。

中國在園林中制造假山假樹始于秦漢，秦漢時的假山構(gòu)石為山。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年，建艮岳于汴京，并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京，自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。

假山具有很多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。如今，假山假樹被“種植”于各類大型酒店、度假區(qū)等一些室內(nèi)，作為景觀觀賞，可謂獨具特色，征服了眾人們的眼中。假山假樹可以帶給人們更多的視覺享受，使人們感受到更多的綠色，尤其是在很多不適合種植樹木的城市，放置幾顆假樹，也起到了美觀城市的作用，更能利用城市的空間，節(jié)省城市中的空間資源。當(dāng)將假山景觀放到室內(nèi)時，可以起到景觀空間分割的作用，與此同時，還可以擁有一些其他作用，如果將假山配以水流瀑布，可以有效的增加空氣濕度，降低室內(nèi)污染，塵土等。瀑布是利用循環(huán)水所制作，在流動過程當(dāng)中，散發(fā)水汽，以此降低空氣濕度，吸附灰塵。