您好,歡迎來到易龍商務網(wǎng)!
發(fā)布時間:2021-10-23 05:28  
【廣告】










經(jīng)典四大天王雕塑,四大天王銅像,鑄銅四大天王,唐縣宏達雕塑工藝品廠供應,可為客戶提供四大天王報價,四天天王案例圖片,也可根據(jù)客戶需求來圖來樣定做加工,我廠工藝精湛,價格合理,歡迎訂購!
四大天王,身高半里,但他們的盔甲衣重半兩,住于須彌山半的四方,人間的五十年,是四大王天的一天一夜,以人間一萬八千歲為一歲。賞善罰惡,護國利民,所以又被稱為護世四王。
到了明代,封神榜出來之后,來了個很大的混淆,說有個嘉夢關(guān)魔家四兄弟:魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽。一個拿琵琶、一個拿寶傘、一個拿蛇、一個拿寶劍。這么一來,到了明代以后,我們的寺院塑像,沒有去依據(jù)經(jīng)典,卻去依據(jù)了傳說,把整個四天王的造像,都去向封神榜看齊。封神榜說他彈琵琶,那么就給他塑琵琶,封神榜說他拿寶傘就拿寶傘。右邊第二尊,謂“西方廣目天王”銅佛像:因用凈眼觀察裟婆世界而眾生得知尊名,守護西牛賀州。實際上我們在經(jīng)典上面,沒有拿這些法器的記載,但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。但是其它手上纏條蛇之類的,沒有什么記載。
精致銅像雕塑四大天王雕塑擺件,寓意風調(diào)雨順,是廟宇、家居、商鋪的常用風水擺設,四位天王銅像造型各異,服飾風格獨特,且所持不同的法器,形象威嚴,整體比例協(xié)調(diào)大方。宏達雕塑廠家專業(yè)技術(shù)設計制作天王銅像擺件,質(zhì)量做工,合理報價,歡迎新老用戶的咨詢訂購。四大天王為我國佛像的傳統(tǒng)造型,在選型上尊重傳統(tǒng)藝術(shù)文化,加上現(xiàn)代審美稍作修飾,尺寸上可根據(jù)大殿空間環(huán)境丈量而出。
四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”,是二十諸天中的四位天神,位于一重天,相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰,分別是: 東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲,南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲,西方廣目天王留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲,北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。佛家說法中南方增長天王持劍,司風;東方持國天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。其四天王銅像擺件寓意由此而來。后來,由于我們生活在南瞻部洲,負責保護我們的天王是“南方增長天王。
古往今來,富有象征意義的風水擺件數(shù)不勝數(shù),宏達雕塑專業(yè)技術(shù)研制,先進的設備和精湛的制作工藝,精雕細琢、精心為用戶鑄造各種銅像風水擺件。
在寺院中,我們經(jīng)??梢砸姷绞殖植煌ㄆ鞯乃奈惶焱蹉~像雕塑,形象威武,法器在手,佛家傳說中四大天王銅佛像有象征風調(diào)雨順的寓意。
四大天王本是的天神,俗稱“四大金剛”,是二十諸天中的四位天神,位于一重天,、大天王東為持國天王南為增長天王、西為廣目天王、北為多聞天王。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰,分別是: 東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲,南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲,西方廣目天王留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲,北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。佛家說法中南方增長天王持劍,司風;東方持國天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”,因此四天王銅像成為了一個組合,密不可分,其四天王銅佛像擺件寓意便由此而來。實際上我們在經(jīng)典上面,沒有拿這些法器的記載,但有拿刀的、拿戟的、有托塔的、有拿珠的。
宏達雕塑鑄造的銅雕四天王像通常擺放在寺院中,以為人們祈福之供奉,有“風調(diào)雨順,國泰民安”之意,置于家中,除了具有一定裝飾效果外,也象征了家庭和睦、生活美滿,意義豐富。
銅雕四大天王在界為常見,由宏達雕塑鑄造的四大天王銅像,造型精致,各持不同法器,逼真形象,象征意義豐富。南方增長天王,這是代表日新又新,他手上拿的是劍——慧劍(智慧之劍),是[快刀斬亂麻;慧劍斷煩惱]的意思。
傳說中四大天王是的天神,俗稱“四大金剛”,是二十諸天中的四位天神,相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰,分別是: 東方持國天王多羅吒,持琵琶,住東勝神洲,南方增長天王毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲,西方廣目天王留博叉,持蛇,住西牛賀洲,北方多聞天王毗沙門,持寶傘,住北俱盧洲。佛家說法中南方增長天王持劍,司風;東方持國天王拿琵琶,司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘,司雨;西方廣目天王持蛇,司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。其四天王銅像雕塑寓意便由此而來。傘上有祖母綠,祖母印,祖母碧,有夜明珠,碧塵珠,碧火珠,碧水珠,消涼珠,九曲珠,定顏珠,定風珠,還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。在后世的民間傳說中,四大天王手上所持的不同法器也是有不同意義和說法的:
東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急,要知道[中道],不能過也不能不及;像彈琴一樣,琴弦松了,彈不出聲來,緊了它就斷了。儒家講中庸,佛法講中道,就是要做得恰到好處,不要過了頭,也不能有欠缺,事情才能圓滿。
西方廣目天王,身上纏著一條龍,有的時候是一條蛇,蛇跟龍是一樣的意思,代表著變化!我們常說:[神龍見首不見尾],表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實社會,一切人、一切事、一切物,都是變化、變化多端,一定要把他看清楚,那樣才能夠從容應付。
北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里,有種種染污,所以要預防,不要被污染。在廣學多聞的同時,要保護自己的清凈心,不要受染污。東方持國天王---教育我們,要始終注意自己的言談舉止,好的繼續(xù)發(fā)揚,不好的要時刻調(diào)整整改,只有這樣,才會處事圓滿。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解,才有智慧、有能力,知道應該用什么態(tài)度、方法去應付、處理(無論是對人、對事、對物),才能做到盡善盡美。
由此可見,四大天王銅像不只是擺放供奉的神位,更具有深刻的教育意義。


