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擺放佛龕就和擺放佛像一樣，需要慎之又慎，稍不留心，很有可能為自己引來(lái)不好的事情，下面就說(shuō)一說(shuō)在家里放置佛龕的技巧。

佛龕所放置的地方是不能太低的，但是也不可以太高，它的擺放高度要適中，建議是可以和自己心臟的高度基本保持一致。

佛龕一定要放在桌子上面，不能懸空，佛桌的寬度以及地面到桌子的尺寸都要是文公尺紅字才行，并且兩邊所留的寬度也要頤養(yǎng)，假設(shè)沒(méi)有文公尺的話，那么尺寸可以根據(jù)二十一里面的倍數(shù)進(jìn)行設(shè)置。

信奉佛的人，一般會(huì)在家里擺一尊佛像，這樣子可以得到庇佑。都說(shuō)佛像擺放的位置是很重要的，其實(shí)佛像的擺放高度也是非常重要的。很多緣主沒(méi)有深入的去了解，很多人其實(shí)都忽略了這個(gè)問(wèn)題，下面為大家介紹一下佛像該如何擺放才合適。

1、佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌、書桌或書櫥上，首先應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。

2、佛像如是掛圖的形式，應(yīng)該剪一張一元大小的紅紙貼在佛祖蓮座上，以示吉祥。

3、佛像請(qǐng)回家千萬(wàn)不可以當(dāng)貴重古董看待，將其鎖在保險(xiǎn)柜內(nèi)，這是不恭敬的。否則會(huì)使家里不平安。（孩子多感冒）

4、佛像的材質(zhì)不必計(jì)較，主要以莊嚴(yán)為原則。

5、佛像的安放處不要選在臥室內(nèi)，以免晚上多夢(mèng)。

6、佛像不要一見到就請(qǐng)回家，佛像越多，家人越容易分心。

7、佛像不要隨便丟棄于不潔凈的地方。

何芳指出，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和審美傾向的變化，到乾隆年間，清朝手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展成的清式風(fēng)格。寧波、福州的漆藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌金銀，安徽的木刻、鏤雕，西藏的金屬雕刻及鑲嵌，還有北京的琺瑯、漆器等，都為宮廷制龕活動(dòng)提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作手段。自清中期開始，隨著供龕制作量的急劇增長(zhǎng)，龕與像的從屬關(guān)系開始出現(xiàn)失衡的態(tài)勢(shì)，一些供龕的尺寸及工料投入甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛像本身，制作工藝上也更為奢華精致、不拘一格，而佛像制作卻呈相反的態(tài)勢(shì)。多變的造型和內(nèi)容的復(fù)雜性使供龕愈加背離了作為裝飾品的使命，于是逐漸“喧賓奪主”成為一種成熟的藝術(shù)品。在佛龕中，多樣化和程式化這對(duì)看似矛盾的兩個(gè)恰好是宮廷藝術(shù)的外在表現(xiàn)，其內(nèi)在特質(zhì)則是在愉悅宮廷的同時(shí)為王朝統(tǒng)治服務(wù)。嚴(yán)格的程式是用來(lái)強(qiáng)調(diào)、尊威、等級(jí)與貴賤的，并非用以約束皇帝。隨著集權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)固，輕松浪漫和的新趣味則開始在炫耀和財(cái)富的同時(shí)蔚然成風(fēng)。