民國(guó)八年由七十五代衍圣公孔令貽又立二十個(gè)字咨請(qǐng)當(dāng)時(shí)的北洋政府核準(zhǔn)公布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安定，懋修肈彝常，裕文煥景瑞，永錫世緒昌”。到現(xiàn)在為止已知輩是“欽”字輩。因此，不少孔孟后人從名字上就能看出來(lái)輩分大小。在此之前，孔子家譜非常繁蕪，這個(gè)取字方法比先前大大簡(jiǎn)化，又經(jīng)皇帝提倡，使得中國(guó)其它大家族譜系的也開始效仿這種方法。 由于孔氏譜系的完善，有時(shí)孔姓人也會(huì)遇到了一些小小的不便之處。如若按孔氏家規(guī)規(guī)定，同姓同宗晚輩見(jiàn)到長(zhǎng)輩一定要按輩份稱呼，往往出現(xiàn)年齡相仿者輩分相差數(shù)輩甚至十?dāng)?shù)輩的情形。另衍圣公府里面不用孔姓為傭人，主要原因就是衍圣公很可能比多數(shù)同宗人輩份要低，導(dǎo)致主仆關(guān)系和輩分關(guān)系發(fā)生尷尬。一些孔姓貧窮人家可能會(huì)先改名姓再進(jìn)府為仆。 孟子、曾子、顏?zhàn)尤逡嘤每仔招休吪判?，這三家的家譜與孔子家譜合稱“通天家譜”，唯開始時(shí)期和嚴(yán)格程度各有差異。

魯定公六年（公元前504年），季氏家臣 陽(yáng)虎擅權(quán)日重?？鬃臃Q之為家臣掌政。所以孔子不上任，退隱而修著《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂(lè)》，眾多弟子跟著孔子走遍各國(guó)，跟隨他學(xué)習(xí)。陽(yáng)虎想要見(jiàn)孔子，而孔子卻不想見(jiàn)到陽(yáng)虎，后來(lái)兩人在路上相遇。陽(yáng)虎勸孔子出仕，孔子沒(méi)有明確表態(tài)，隨后孔子被升為小 司空。他認(rèn)為佚游超出個(gè)人身心承受能力與社會(huì)禮制許可，佚游帶來(lái)的快樂(lè)是暫時(shí)的、局限的，而且會(huì)給自己帶來(lái)很大的損害。

魯定公十一年（公元前499年），孔子升為魯國(guó) 大司寇，攝 相事，七日而誅少正卯，曝尸三日，魯國(guó) 大治。

子曰：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與之所惡也；孔子流下了眼淚，講到天下無(wú)道已經(jīng)很久很久了，沒(méi)有人肯采納自己的主張。不以其道，得之不去也。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。