登封武術(shù)學校地址有什么用，學武干什么？這個從武俠文學到武俠電影用文藝的方式找尋多年，而至今未果的話題，在戰(zhàn)斗中熱為主，各種健身方式琳瑯滿目的今天，武者顯得更加位置渺茫。    

”君子有武，非好戰(zhàn)而不輕發(fā)“；這與《司馬法》”國雖大，好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必?！耙饬x上同構(gòu)。

武不是戲子之見的”止戈為武“，武就是用形式進行自衛(wèi)和殺傷的。止通假腳趾，引申為行動，戈是，武的實際意義=行動 ，為之伙上。脫離了技術(shù)的武就等于完全脫離了武本身，止戈為武無非是投降和自我放棄。是大殺器，你不可能見到哪個擁有的國家主動完全銷毀他的，以美國為例，它目前的大國地位也是靠世界上的利器來保障的，無論是軍費的還是的以及局部參與廣。尤其對于弱者，止戈只能招致潛在的被欺辱，無論是國與國，還是人與人。有一個常識大家要了解，所有的和平與法律都是靠維持的，沒有和法庭，法律等于一紙空文。

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很多人對于中國登封武術(shù)學校地址本身和類型并不了解，武術(shù)本身有多種方式，其中就包含拳擊、散打，根據(jù)中國地理位置不同，延伸出不同叫法和形式?！旧倭中↓埼湫g(shù)中等專業(yè)學校】為你普及。

說回武術(shù)。上世紀散打出來前，有過登封武術(shù)學校地址比賽，有視頻的，也是能看出散打的模樣，哪有什么花架子。

所以，一說到武術(shù)就是上天入地，發(fā)人十幾米。。。我也不知道該說些什么。正經(jīng)的武術(shù)也是有鞭腿，也是有直拳擺拳的

一個時代做一個時代的事吧。那時候的散打，現(xiàn)在再看，技術(shù)也是挺粗糙的。武術(shù)，，就是應(yīng)該發(fā)展的

武術(shù)能打么？肯定能打。但是自身什么水平，跟已經(jīng)高度成熟的現(xiàn)代相比，差距在哪，如何融合，如何應(yīng)用在實戰(zhàn)，能不能借鑒一些訓(xùn)練手段，工具，還是需要清醒認識的。

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冬季穿衣較多，練登封武術(shù)學校地址時又不便穿多，如不注意穿著，更易感覺皮膚，這或許是身體與衣服之間發(fā)生摩擦產(chǎn)生靜電所致。因而，應(yīng)盡可能選擇純棉、真絲等不易產(chǎn)生靜電的衣物做內(nèi)衣、內(nèi)褲、襯衫等;同時還要選擇寬松的運動外衣，以便四肢活動。對于專業(yè)登封武術(shù)學校地址學員來說，戶外活動時間很多，因此要注意及時補充活動的能量，增加蛋白質(zhì)和維生素攝入量，以保證收(吃入)支(消耗)平衡，達到練武強身的目的。不管愛好什么拳種，都應(yīng)有所側(cè)重地解決某些技術(shù)問題。可適當減少身體素質(zhì)訓(xùn)練的比重，增加基本技術(shù)和套路的訓(xùn)練，以便登封武術(shù)學校地址技藝有較大幅度的提高。

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中國傳統(tǒng)武術(shù)倡導(dǎo)的是止戈為武，反對甚至鄙視好勇斗狠。中國傳統(tǒng)武術(shù)是捍衛(wèi)尊嚴引而不發(fā)的利器，同時又是威脅他人的大棒。學習中國傳統(tǒng)武術(shù)的有成者，當然擁有運用自身武功維護自身安全和權(quán)益的能力。但同時他或她一定是身心健康者，心態(tài)平衡者，文明踐行者，和平捍衛(wèi)者。

中國傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過千百年來的實踐摸索，通過長期的、無數(shù)次的與各種文化的相互學習借鑒，歷經(jīng)無數(shù)宗師先賢的總結(jié)提高升華才形成了今天人們看到的博大與精深。毋庸諱言，作為中國傳統(tǒng)文化一部分的中國傳統(tǒng)武術(shù)，自然無法擺脫其歷史的局限性，但其所蘊含的哲學原理，人文精神，道德風貌，民族智慧，科學成果，技術(shù)方法，訓(xùn)練實踐等等至今仍是我們?nèi)≈槐M的科研資源與精神寶藏。是非常值得認真學習與吸取，保護與傳揚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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