瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。        

灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富：有人物戲劇、飛禽走獸動(dòng)物、山水花鳥(niǎo)、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。

１ 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況：

ａ 灰塑的色彩已褪盡，多數(shù)圖案已難辨原施色彩。ｂ 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。ｃ 局部有殘缺遺失。ｄ 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。ｅ 灰塑局部破壞或全部破壞，僅存痕跡

                                                     

文化傳承

寶墨園位于番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)紫坭村。寶墨園的來(lái)歷，須從寶墨園東側(cè)的包相府廟談起。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。團(tuán)隊(duì)自創(chuàng)辦以來(lái)一直注重員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和創(chuàng)新精神，聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富，素質(zhì)優(yōu)良，高度負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍。相傳有一年西江發(fā)大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰(shuí)知下游水大，木頭又回流到村邊來(lái)。這種情況再三出現(xiàn)，人們覺(jué)得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來(lái)。

以下是灰塑修復(fù)的步驟：

di一步：所有灰塑先按照原來(lái)保留把已風(fēng)化了的灰塑補(bǔ)充，繪畫(huà)出完整的的灰塑圖案，經(jīng)過(guò)主管人員和甲方大家把方案切定下來(lái)再開(kāi)始做灰塑。

第二步：清洗每條屋脊把原來(lái)保留的灰塑加固好，按照設(shè)計(jì)好的圖紙畫(huà)出完整的圖案。         

（5）采用特殊清洗劑，其廢液應(yīng)專(zhuān)門(mén)收集，并應(yīng)在墻面污染去除后，立即用水清洗干凈。

（6）機(jī)械清洗方法，應(yīng)嚴(yán)格控制墻面磨損厚度，保證墻面平整度，以及線腳、花飾的完好程度。  

（7）墻面清洗施工，應(yīng)符合現(xiàn)行環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。做好環(huán)境及人員的防護(hù)措施和廢棄物的收集處理。沖洗廢水的排放， 應(yīng)符合城市污水排放的有關(guān)規(guī)定。

佛山市南星灰塑古建系專(zhuān)業(yè)從事寺廟、祠堂灰塑的修復(fù)及制作、酒店、園林、住宅各種精美室內(nèi)外大、小型壁雕塑造等業(yè)務(wù)。團(tuán)隊(duì)自創(chuàng)辦以來(lái)一直注重員工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和精神，聚集了一批經(jīng)驗(yàn)豐富，素質(zhì)優(yōu)良，高度負(fù)責(zé)的設(shè)計(jì)施工隊(duì)伍。

       近年來(lái)，佛山市南星古建先后修復(fù)新做完成的灰塑工程有深圳松崗文天祥紀(jì)念館，東莞烏沙李氏大宗祠，東莞龍眼張氏大宗祠，麻涌陳氏大宗祠，廣州光孝寺大殿，羅定孔子廟，電白官地村黃氏大宗祠，江門(mén)開(kāi)平風(fēng)采堂，順德樂(lè)從陳家祠，花都朱村朱氏大宗祠，順德杏壇龍?zhí)洞妪埬笍R。。。。（5）根據(jù)設(shè)計(jì)要求和本項(xiàng)目重要?dú)v史人物故居的特點(diǎn)，除一般物建筑修繕保護(hù)以外，還必須根據(jù)***博物館的信息，重點(diǎn)關(guān)注***居住生活特征表達(dá)。。。