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晟瑞祥紅木與您分享“八仙桌”的由來，定義

八仙桌是常見的生活用具之一。

八仙，即“八仙過?！敝讼?，他們各有個(gè)性，如奇怪老叟張果老，大腹便便漢鐘離，風(fēng)流倜儻呂洞賓、年年十八何仙姑、洞簫橫吹韓湘子等。

“八仙過海，各顯神通”、“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”等俗語大家耳熟能詳。

所謂八仙有多種說法，這里我們特指由“七男一女”，即漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和及曹國舅等八位道家仙人組成的八仙體系。

“八仙桌”的定義

八仙桌指桌面四邊長度相等的、桌面較寬的方桌，每邊可坐二人，四邊圍坐八人（猶如八仙），故漢族民間雅稱八仙桌，是漢族傳統(tǒng)家具之一。

八仙桌結(jié)構(gòu)簡單，用料經(jīng)濟(jì)，一件家具僅腿、邊、牙板三個(gè)部件。

“八仙桌”的由來

八仙桌由來與八仙有關(guān)，話說那年玉皇大帝做壽宴請各處，八仙欣然赴宴，雖然可騰云駕霧速達(dá)，但因留戀人間美景，于是優(yōu)哉游哉。

一天到了一處名山，只見古木參天、奇花飄香、百鳥和鳴、流泉叮咚、彩云繚繞，張果老建議小憩，八仙各顯神通變出石桌、石凳、香茗、鮮果等，品茗賞景，此石桌因八仙用過，就叫八仙桌，人們追求吉祥就稱食飯桌為八仙桌。

晟瑞祥紅木與您分享博古架

在中國幾千年的歷史更換過程中，紅木家具作為老祖宗智慧和信念的傳承，使得我們的生活不僅舒適方便，更加充滿人文氣息和美觀。非酸書柜品牌晟瑞祥紅木與您分享紅木家具觸摸感覺雙手是人體觸覺靈敏的部分。博古架作為中國傳統(tǒng)紅木家具的一員，明清時(shí)期開始甚至更早便用作裝飾，在具觀賞價(jià)值的同時(shí)又不失她的實(shí)用性。

博古架又名“多寶格”，也是室內(nèi)隔斷的一種，但同時(shí)它更是室內(nèi)用來擺放古玩、玉器等小品的古雅設(shè)置，富有實(shí)用價(jià)值，當(dāng)然這種實(shí)用價(jià)值也是建立在裝飾性與觀賞性的基礎(chǔ)之上的。博古架的尺度大小十分靈活。小者可只有幾層，擺放在干炕桌上，大者可連續(xù)多間房屋，并在架間開設(shè)門洞以供人出入。椅子、凳子、羅漢床等家具可以坐一坐，尤其是椅子，要留意座面的高度是否合適、坐上去會(huì)不會(huì)吊腳，背板是否能夠貼緊背部。為了擺放各種古玩等小品，而又產(chǎn)生豐富的層次感，架子上的格子大多拼成各種拐子紋，以形成形狀、大小不同的空格。格中擺放各式古玩擺件。博古架有獨(dú)立式，可隨意移動(dòng)，也有固定式，通過榫卯固定在柱間。

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紅木家具的造型

好的造型對于一套紅木家具來說是至關(guān)重要的，看它的整體比例是否和諧，整體與局部、局部與局部的比例是否諧調(diào)，看它的線條是否流暢而有力，并試著感受它的韻味。遠(yuǎn)觀造型時(shí)，要從各個(gè)方向去看，正面、側(cè)面、背面都要看清楚，并且一定要全神貫注，不受外界的干擾。經(jīng)過500年的傳承，它們在樣式和工藝上也都在發(fā)展和變化，傳統(tǒng)家具不一定是純明式和清式?？吹倪^程中應(yīng)當(dāng)間或轉(zhuǎn)移視線，以防眼睛產(chǎn)生審美疲勞，看看別處或休息一會(huì)兒，回過頭來再看，往往會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。一次拿不準(zhǔn)，可以在不同的時(shí)間段多看幾次，還可以用相機(jī)或手機(jī)拍照，請懂行的朋友幫忙參謀。