藏語中，“扎木”是聲音的意思，“聶”為悅耳好聽之意，“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”，可見藏族人民對這把琴的喜愛。

關于這把琴的誕生，這里還有一個小小的傳說

遠古時期，西藏還是一片大海，波浪有規(guī)律地此起彼伏，濤聲有節(jié)奏地傳向遠方，動人的韻律在天神耳邊縈繞，令他心花怒放、為之傾倒。

一天，從大海中走出來一位手持扎木聶的妙音天女，她一邊彈著手中的扎木聶，一邊盡情歌舞。妙音天女是天神，母親是大海，她又稱大海的女兒，不僅愛好詩詞文學，對音樂藝術也有較高造詣。藏族人民十分喜愛她，故此，扎木聶也深受人民群眾的喜愛。

將時代旋律和現代音樂元素融入藏族傳統文化精髓

自治區(qū)歌舞團民族樂隊以演奏演唱民間音樂、古典宮廷音樂和音樂為主，其內容、形式、風格均獨具特色。在長期的演奏實踐中，區(qū)歌舞團技藝精湛的演奏家們不僅掌握著傳統樂器的演奏方式，還會使用現代的西洋樂器。在日常的演出中，注重將傳統樂器與西洋樂器相結合，逐漸形成了具有藏民族特色的演奏風格。幾十年來，歌舞團曾多次赴全國各地演出，先后出訪過尼泊爾、丹麥、冰島、瑞典、芬蘭、挪威、英國等國家，其節(jié)目曾多次在國際、國內的藝術比賽中獲獎，受到國內外觀眾的熱烈歡迎，并以其特有的魅力獲得了廣大觀眾、文化藝術界專家學者的矚目，特別是令國外觀眾驚嘆不已?！皩r代旋律和現代音樂元素融入藏族傳統音樂，是民族音樂發(fā)展、傳承的關鍵環(huán)節(jié)，這同時也體現出民族音樂的包容性?！边叞驮髡f，“保留藏民族傳統文化精髓是創(chuàng)新音樂表現形式的前提，只有充分了解藏民族傳統音樂的文化內涵及表現形式，同時把握好現代流行音樂的傳播規(guī)律，才能使傳統藏樂煥發(fā)出全新的時代氣息。”

嘎烏盒是藏傳的祈禱法器的一種

嘎烏盒是藏傳的法器之一，可以用來避邪、、鎮(zhèn)宅和增福等。嘎烏，漢語為“佛盒”，一般用金、銀、銅制成，并雕飾有精美的圖案，有的甚至還鑲嵌松石、珍珠、珊瑚等寶石。嘎烏盒里面裝有泥塑或金屬制小佛像或經卷，隨身佩帶，用來祈佛保佑平安吉祥。

轉經筒在西藏非常常見，小編在此只做簡單介紹。轉經筒是藏傳的祈禱法器的一種，又叫“嘛呢”經筒，嘛呢輪，分為手搖式和固定式兩種。手搖式轉經筒也叫手搖嘛呢輪，用金、銀、銅皮制成，壓制著各種花紋圖案，并刻有六字真言。內裝有經卷。并裝有可轉動的軸。轉一轉嘛呢輪，就等于誦經一遍。

海南藏族扎木聶彈唱獨具風格

海南藏族扎木聶彈唱獨具風格，既保留海南地區(qū)藏族民間音樂的元素，也吸引了當地說唱、舞蹈音樂的旋律，其特點是兩個樂名和引子，基調屬本引樂段，來回反復，有唱有白，節(jié)奏整齊，活潑流暢?？捎梢蝗嘶騼扇藦棾?，也有多人合唱，配合簡單的動作。扎木聶彈唱的音域一般在十一度之間，以商、徴及宮調式為主，屬五聲音階，也有個別六聲音階的曲子，唱詞為多段體敘事詩，有固定的曲調。