養(yǎng)老社區(qū)和養(yǎng)老院相比下的優(yōu)勢是什么

從經(jīng)營主體來看，養(yǎng)老社區(qū)可能是從事養(yǎng)老服務(wù)的企業(yè)和機構(gòu)，允許本身是工商注冊，盈利性企業(yè)，同時經(jīng)營的服務(wù)類型相對比較輕量化，長期來看，可以概念炒z，也可以輕量化操作、融資等等。但養(yǎng)老院絕大部分在中國主要是以民非的形態(tài)存在的（因為要得到各種民政系補貼），本身不具備融資、分紅的條件，從經(jīng)營模式來看，屬于重資產(chǎn)，資本青睞度不高，因為產(chǎn)權(quán)風險高。第二個是社區(qū)養(yǎng)老準入門檻較低（特別是資金門檻），但是非?？简炦\營管理能力和資源整合能力。

馬鞍山養(yǎng)老院小編給大家介紹下如何解決空巢老人的心理問題？

1、社區(qū)設(shè)置服務(wù)點解決看1病難

社區(qū)可以成立一些社區(qū)健康服務(wù)中心，解決空巢老人看1病難的問題。在社區(qū)臨近建立空巢老人聯(lián)絡(luò)人，聯(lián)絡(luò)人一般可以是空巢長者的鄰居、近親等。一旦空巢老人出現(xiàn)身體不舒服的情況，由聯(lián)絡(luò)人負責陪伴老人去看1病，觀察老人的身體情況，一旦發(fā)現(xiàn)老人有異常就會聯(lián)系社區(qū)居委會。

2、鄰里互助解決生活難

空巢老人生活孤單，有些事情需要自己解決，比如買菜、煮飯、清潔等各種生活瑣事。有些老人行動上有所不便，有些事情無法自己完成。這時可以由一些臨近的住戶提供一些精力，幫助空巢老人解決生活上的不便之處。

養(yǎng)老起源于原始社會末期，夏商兩代繼承之，但西周才在制度上臻于完善?！抖Y記·王制》：“凡養(yǎng)老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué)，達于諸侯?！边@說明西周規(guī)定按年齡大小由地方或國家分別承擔養(yǎng)老責任，在政策上，不僅中央要負責養(yǎng)老，地方也要負責養(yǎng)老。凡年滿五十的則養(yǎng)于鄉(xiāng)遂之學(xué)，年滿六十的則養(yǎng)于國學(xué)中的小學(xué)，年滿七十的則養(yǎng)于國學(xué)中的大學(xué)。這種養(yǎng)老制度，自天子以達諸侯，都是相同的。不過一國的長老，由諸侯致養(yǎng)，若是天下的長老，則由天子致養(yǎng)。西周養(yǎng)老不僅鑒于老年人積累有豐富的知識經(jīng)驗，更出于宗法的等級社會的需要：按長幼之序，定尊卑之禮。正如《王制》所說：“養(yǎng)耆老以致孝?！薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》也說：“民知尊長養(yǎng)老而后能入孝弟；民入孝弟，出尊長養(yǎng)老，而后成教；成教而后國可安也。”這就是西周重視養(yǎng)老制度的根本原因。