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發(fā)布時(shí)間:2021-10-17 09:57  
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所有的養(yǎng)生智慧是離不開(kāi)陰陽(yáng)平衡的,而一年中春夏為陽(yáng)、秋冬為陰?!笨上У氖牵?dāng)代人普遍睡得晚、起得晚,與太陽(yáng)的起落相悖,導(dǎo)致了眾多人群進(jìn)入亞健康狀態(tài)?!兑?系辭》中說(shuō):“變通莫大乎四時(shí)”。這句話的意思是世間萬(wàn)物如何變化都離不開(kāi)四時(shí)陰陽(yáng)的規(guī)律,陰陽(yáng)的平衡決定了萬(wàn)物的生死存亡,人的生活規(guī)律應(yīng)該順其自然,順則昌盛、逆則衰敗?!秲?nèi)經(jīng)》中說(shuō)“所謂得四時(shí)之勝者,春勝長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時(shí)之勝也”。意思就是,一年的四個(gè)季節(jié),有生相克的關(guān)系,如春勝長(zhǎng)夏,長(zhǎng)夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,某個(gè)季節(jié)出現(xiàn)了克制它的季節(jié)氣候,這就是所謂四時(shí)相勝。


是中醫(yī)學(xué)理論體系和中華民族優(yōu)l秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,之所以能夠引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,是因?yàn)檫@種文化與人民身心健康息息相關(guān)。正確理解的本質(zhì),使民眾樹(shù)立唯物辯證的養(yǎng)生觀,是文化工作者的責(zé)任和義務(wù)所在。
是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分。醫(yī)偏向于治l病,并兼養(yǎng)生。養(yǎng)生不治l病,著眼點(diǎn)在“治未病”,即預(yù)防疾病的發(fā)生或者促進(jìn)身體的康復(fù)。文化的產(chǎn)生與發(fā)展來(lái)自于人民,來(lái)自于實(shí)踐。
在醫(yī)療資源有限的條件下,既要保護(hù)廣大人民群眾參與養(yǎng)生的積極性,又要考慮現(xiàn)有的從事養(yǎng)生保l健行業(yè)的龐大就業(yè)群體,這使得行業(yè)主管部門(mén)面臨著一場(chǎng)挑戰(zhàn)。人民群眾也正企盼著中醫(yī)保l健事業(yè)惠及百姓的大發(fā)展。
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