在奴隸制時(shí)代，青銅器鼎被用作“別上下，明貴賤”，是一種標(biāo)明身份等級(jí)的重要禮器。在古代典籍載有天子九鼎、諸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。鼎是國(guó)家政權(quán)的象征，《左傳》有載：桀有昏德，鼎遷于商；商紂暴nue，鼎遷于周。鼎多為三足圓形也有四足方鼎 。發(fā)展到今天鼎文化依舊有著巨大作用，在延續(xù)改革開(kāi)放之后，古老的寶鼎在政治活動(dòng)和文化交流中發(fā)揮出更積極的作用。1995年，聯(lián)合國(guó)五十周年紀(jì)念日，中國(guó)便是以世紀(jì)寶鼎相贈(zèng)來(lái)表達(dá)美好的愿望。

自古至今，銅鼎均代表著權(quán)利與地位，隨著時(shí)代的變遷，銅鼎逐漸成為裝飾品，利用先進(jìn)的技術(shù)完成不同樣式的銅鼎制作，在公共場(chǎng)所起到裝點(diǎn)的作用，傳遞著古老的銅鼎文化。

時(shí)過(guò)境遷，古老的銅鼎文化傳播至今，已經(jīng)成為裝點(diǎn)的工具而已，但是人們內(nèi)心對(duì)于銅鼎藝術(shù)品的喜愛(ài)之情從未間斷過(guò)，促使銅鼎文化依然一代代的傳播著。

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目前，銅鼎已經(jīng)匯入了人們的主流生活，不在僅僅局限于皇權(quán)的象征，銅雕也可以是有社會(huì)背景的或是有身份的人的身份地位的象征，不僅，銅鼎的外觀給人以一種沉穩(wěn)大氣的感覺(jué)，同時(shí)，銅鼎在鎮(zhèn)宅，和利風(fēng)水方面有著杰出的性能。銅鼎不僅內(nèi)涵一定的文化背景，同時(shí)也是中華五千年文化的凝結(jié)，不是一般人可以擁有的，當(dāng)然，銅鼎除了具有一定是鑒賞價(jià)值，還具有一定的收藏價(jià)值，而且，隨著時(shí)代的發(fā)展，年代的增長(zhǎng)，銅鼎工藝品將有可能具有很高的升值空間。

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