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皖毅家具為您介紹：漢文佛經(jīng)的翻譯東漢明帝年間，朝廷派遣使者從請(qǐng)來了攝摩騰和竺法蘭兩位，這兩位不僅從帶來了佛像，還帶來了佛經(jīng)。由于這些佛經(jīng)是從印度傳人的梵文經(jīng)書，為了便于傳教，攝摩騰和竺法蘭將佛經(jīng)翻譯成了漢文。自此以后，中印兩國(guó)的來往不斷，更多的佛經(jīng)傳入中國(guó)，經(jīng)過200多位譯師10個(gè)世紀(jì)的辛勤努力，由梵文翻譯過來的漢文三藏達(dá)到了1690余部、6420余卷，的聲聞乘、性、相、顯、密各部學(xué)說都系統(tǒng)地介紹到中國(guó)，從而形成了中國(guó)的巨大寶藏。

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打坐的姿勢(shì)正確，呼吸就順暢，身體就越坐越輕松。打坐姿勢(shì)有三種：散盤、單盤和雙盤。

為什么要盤腿呢？盤腿的時(shí)候，我們的身體呈三角形，像一座金字塔。三角形具有穩(wěn)定性，還有發(fā)射和接受信息的功能。至于采用哪種姿勢(shì)，要看每個(gè)人的基礎(chǔ)。

出家人不能散盤，也要單盤。如果出家時(shí)間久，一定要雙盤，不雙盤，禪定功夫很難提升，肉身也很難轉(zhuǎn)變。

要想轉(zhuǎn)變?nèi)馍?，把肉身留下，除了盤腿，尤其是雙盤之外，沒有第二種方法。

入殿拜佛

入殿門時(shí)順門側(cè)左右而入，左側(cè)跨左腿、右側(cè)跨右腿。不宜中央直行，也不可在有人禮拜的前頭行走，禮帽、手杖等特須自提攜或在殿外或邊室寄放，不可安放在佛案，佛臺(tái)之上。禮拜時(shí)，以佛像看分男左女右在佛前兩旁的拜墊上禮拜（佛殿中間的那個(gè)拜墊，那是主法的法師拜的，不可觸染）。

1）肅立合掌：兩手掌指伸直，掌背微躬，五指自然靠攏，兩掌上舉輕合，腕與心口平，掌心空明，切忌緊閉，兩足跟約開二寸，腳尖相距約八寸；收攝心意，瞑目恭敬。

2）觀想發(fā)愿：“無量劫母列左右，兒女眷屬立身后，仇怨債主在前頭，隨我禮佛往生極樂容攝受”，或參以普賢行愿品，或默念“一心頂禮本師釋迦牟尼佛”等。

3）一般叩拜：

①右臂斜伸，右掌向下按于拜墊中央，身體順勢(shì)下蹲；

②左掌隨著伸下，按在拜墊左前方，兩膝稍分開些跪下；

③右掌由中央移到右前方，兩掌相距約六寸；

④以額垂叩于兩掌中間，翻轉(zhuǎn)兩掌，意為以雙手托承佛足（此時(shí)亦可觀想發(fā)愿）；

⑤兩手十指微微收托翻轉(zhuǎn)，將身體稍撐起，同時(shí)右手移回拜墊中央；

⑥左掌回舉胸前，右掌將身體撐起，同時(shí)兩膝離墊，雙腿緩緩伸直，右掌與左掌合；

⑦上身順勢(shì)從腰至勁漸漸直立；

⑧重復(fù)①-⑦。

皖毅家具為您介紹：那坐的姿勢(shì)是你的腿可以采取單盤雙盤，或交叉腿坐也可以，如果你覺得交叉腿坐也不太舒服，那個(gè)時(shí)候你屁股墊個(gè)坐墊把它墊高一點(diǎn)你就會(huì)覺得舒服了，如果還是不舒服你可以坐在椅子雙腿垂下來也可以修慈心觀。但是如果是那樣坐法你要小心你的大腿不可以傾斜至少要保持平的，另外呢你坐在椅子上的時(shí)候不可以讓大腿坐在椅子的板內(nèi)，只允許你的屁股坐大腿不坐。那如果是盤腿坐的人一般人呢是墊了一個(gè)小的墊子比較舒服一點(diǎn)，因?yàn)槿绻阕税胄r(shí)你就很容易，你的盤骨壓到地上疼痛，一般呢也鋪一個(gè)小的墊子。同樣呢這個(gè)墊只允許屁股坐大腿不坐。那如果盤腿盤好了你的手呢可以兩個(gè)拇指相碰手掌向上翻放在你的腿上，那你的肩膀呢要盡量的放松，但是你的腰你的腰的部位呢不可以放松到腰彎著，如果你要檢查怎么檢查，就是你用你的手掌往腰部后面按一下脊椎骨部分那里的骨頭不是突出來的也不是凹進(jìn)去，這樣的姿勢(shì)呢就是你腰的姿勢(shì)對(duì)了。那背跟胸呢不可以挺胸，胸可以盡量放松但是腰不可以放松過度。這個(gè)頭呢是眼睛往前面看，那這個(gè)頭呢就擺平了，然后頭不要低下來，眼睛慢慢垂下來，這就是你頭部的姿勢(shì)。這個(gè)姿勢(shì)呢會(huì)影響你坐得耐久不耐久，另外如果姿勢(shì)不對(duì)的話，坐久了肌肉會(huì)疼痛。然后姿勢(shì)擺對(duì)了你要檢查你身上的肌肉有沒有全部放松，因?yàn)槿绻阕龅臅r(shí)候雖然姿勢(shì)擺正你的手可以拉住這樣你的肩膀的肌肉就拉緊了，所以說呢有些人靜坐緊張，他肩膀會(huì)拉緊來，你需要注意放松掉，那么全身放松了后你就會(huì)覺得非常舒服。那當(dāng)你坐得很舒服的時(shí)候你就可以開始慈心觀的觀想了。