沒有合適的葬禮或追悼會，祭奠花圈，生還者就沒有一個有意義的方式來表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強調(diào)妥善安葬的重要性。文明溫馨的殯儀服務(wù)，讓哀傷、冰冷的儀式通過貼心的個性化服務(wù)變得溫情感人，暖意融融。讓白事不再只有黑白，讓告別變得更加美麗，在人生的后一程，生命依然能綻放獨特的的生命色彩。中國殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時代晚期。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是又早又原始的土葬。

 參加葬禮時，喪家?guī)⑷?，如不小心丟失、破損孝布、孝牌、青紗者，均不可補替，更不可刻意丟失破損。男女均應(yīng)穿黑色，女士不應(yīng)涂口紅，不可戴亮色調(diào)的圍巾。盡量不要配戴飾品，如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏。沒有合適的葬禮或追悼會，葬禮花圈，生還者就沒有一個有意義的方式來表達(dá)深刻的情感。甚至古埃及人和希臘人也強調(diào)妥善安葬的重要性。

 古代殯葬禮儀在我國的春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)很完善了，其大體程序如下：當(dāng)時人死后，先要舉行“復(fù)禮”，其內(nèi)容為死者親屬在特定的時間方位站好，然后面向著北方為死者招魂。殯葬服務(wù)是不能提倡微笑服務(wù)的服務(wù)行業(yè)。勤換衣服，工作裝要經(jīng)常洗，熨整齊無皺折，保持身體清潔，合肥花圈，無異味。這不僅是健康的需要，也是文明的表現(xiàn)，有利于與人交往。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉利之意。同時其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)、五領(lǐng)、七領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰、五腰之別。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子。

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