關(guān)公當(dāng)時(shí)的主要成之一是：    

     公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。死后經(jīng)歷代帝王褒獎(jiǎng)加封，民間藝術(shù)崇仰宣揚(yáng)，塑造了許多精美的關(guān)公造型，大致可區(qū)分為：文相坐像、威武站像和戎裝騎馬像三大類(lèi)。卻被劉備擊敗甄子丹版關(guān)羽，曹操于是親提大軍出征，劉備敗逃，關(guān)羽戰(zhàn)敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。后袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延于白馬，曹操親自率軍救援，并命張遼與關(guān)羽為前鋒。關(guān)羽望見(jiàn)顏良的麾蓋，策馬沖鋒，斬殺顏良于萬(wàn)軍之中，梟首而歸，袁軍將領(lǐng)無(wú)人能擋，白馬之圍被解，關(guān)羽被封為漢壽亭侯。

當(dāng)時(shí)，曹操為知道關(guān)羽有沒(méi)有久留的心意，叫張遼用人情試探。數(shù)千年來(lái)以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜，尊為“武財(cái)神”、“平安庇護(hù)神”。關(guān)羽對(duì)張遼嘆息道：“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài)，但我受劉備將軍的厚恩，發(fā)誓共死，不可背棄。我終不會(huì)留下，在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關(guān)羽會(huì)離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關(guān)羽盡封曹操的賞賜，留書(shū)告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲殺之，不過(guò)曹操認(rèn)為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。      《除斬顏良》

      在小說(shuō)《三國(guó)演義》里將關(guān)羽塑造成為一個(gè)忠義山西關(guān)帝廟仁勇的武將形象，出場(chǎng)時(shí)與劉備張飛桃園結(jié)義，打造后參加黃巾起義的中，而后雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。我們通過(guò)與廣大客戶的親密合作，制作了大量的、有影響的雕塑工程九龍銅關(guān)公鑄造廠九龍銅關(guān)公鑄造廠關(guān)公我想大家應(yīng)該都所有了解，那么該如何供奉關(guān)公像呢。未報(bào)曹操之恩于白馬坡時(shí)斬顏良誅文丑，并告誡曹操三弟張飛更有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，后于華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰(zhàn)時(shí)與龐德大戰(zhàn)被其暗算，導(dǎo)致后來(lái)與徐晃單挑時(shí)右臂少力無(wú)法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關(guān)羽腹背受敵，敗走麥城，后被。死后魏蜀吳三個(gè)國(guó)家都為其舉辦喪禮。[8]

在傳統(tǒng)戲曲中，關(guān)羽屬于”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒痣，紅似點(diǎn)血，因此顯得格外威風(fēng)。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念這位英勇蓋世的人物，許多人為他鑄造了銅佛像，關(guān)公銅雕像來(lái)紀(jì)念這個(gè)人物。以關(guān)羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結(jié)義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關(guān)》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過(guò)五關(guān)》等等。這就是我們所說(shuō)的藝術(shù)形象。

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關(guān)公乃亙古一人的正氣道德楷模，關(guān)公精神“忠義仁勇、大公無(wú)私、正氣”，上至皇權(quán)下至黎庶，千秋百代世所敬仰。騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過(guò)五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。敬拜關(guān)圣帝君是莊嚴(yán)的事情，要以誠(chéng)心誠(chéng)意按規(guī)范禮儀進(jìn)行。敬拜者當(dāng)遵守如下儀軌：1. 時(shí)間：敬拜以每月初一、十五為宜；日常敬拜以本心隨緣；2. 設(shè)施：關(guān)公像、香爐一尊、青燈一盞、香燭一對(duì)、白酒三杯、素果五碟、清香若干、拜墊等；3. 程序：斟滿白酒三杯，先中后左右,雙手持香舉過(guò)頭頂向四方天地靈各三揖，再面對(duì)關(guān)公像，在司儀引導(dǎo)下三拜九叩；4. 說(shuō)祝詞，祈愿詞。九龍銅關(guān)公鑄造廠九龍銅關(guān)公鑄造廠