在質中央面，造假者通常把不同佛像的幾個局部組合成一塊。但是，假如認真察看，你會發(fā)現石頭的質量是不同的，佛像和雕像的作風不分歧等等。以明清青銅佛像為例，主要資料為青銅、黃銅和紅銅，但不同時期銅的運用不同。例如，清初、中葉，特別是乾隆時期，由于強大的民族力氣和皇室對佛像的崇拜，當時制造的佛像資料特別好，所以乾隆時期的佛像有一種特別激烈的覺得；到了晚清，佛像的覺得就輕松多了。第二，不同地域或受不同地域佛像影響，銅的運用和資料也不同。例如，內地宮廷雕塑注重整體鍍金，而西藏佛像則注重效應，喜歡鑲嵌各種礦物，包括綠松石、青石等。有的只在臉上鍍金或鍍金。即便是同樣的西藏雕像也是不同的。大多數受克什米爾作風影響的雕像都是用黃銅鑄造的，明晰的黃色和亮堂的；眼睛和白色的鑲嵌著銀色，嘴唇和衣服的線條喜歡用紅銅鑲嵌，這使得整個雕像看起來十分華美。受尼泊爾作風影響的雕像主要由紅銅制成，鍍金，鑲嵌寶石。從對佛像的辨認來看，造假的主要辦法有：，真假貨幣。例如北魏增加了北齊佛像，沒有錢的唐代銅像被刻在北魏造像上，使珍藏家誤以為是北魏佛像。這就請求我們對各個時期佛像和字體的作風有一個很好的理解。

鍛銅是一種區(qū)別于鑄銅的工藝，是在銅板上進行創(chuàng)作，利用銅板加熱后質地變軟，錘打后又恢復堅硬的特性，重復這一過程，終制作出藝術作品或其它生活、工業(yè)用品。隨著人民生活水平和審美的提升，鍛銅這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術領域受到越來越多設計師和大眾的喜愛。 　火、錘子和鏨子是鍛銅的三個重要元素。 　

小型鍛銅工藝作品或大型浮雕局部加工可以采取氧氣加產生的高溫加熱，大型作品就需要生爐火鼓風加熱。加熱這一環(huán)節(jié)相對容易。加熱后的銅板要用皮錘敲打平整。 　適當比例的松香和土等原料放在容器內熔化后，將其倒入四周有3－5厘米高起邊沿的工作臺上，用于固定加熱后的銅板，此法比的沙袋法牢固且錘鏨手感好。

銅雕工藝品批發(fā)一直以來都是比較火的，那么銅雕工藝品批發(fā)市場前景如何呢？今天我們一起來了解一下。

，銅雕的升值空間很大。我們知道，現在很多古董或者，都是以前鑄造的銅雕作品，可見經過相傳之后的銅雕工藝品，其價值上升空間極大。

第二，應用市場廣闊。無論是公園街頭，還是學佼廣場，或者古建修繕，都經常用天銅雕，包括現在的新型景觀，都會充分考慮。

第三，復用性強。任何一件銅雕，可以反復使用。同樣制做了一件雕塑，可以采用此模具反做無數的銅雕。

所以說，銅雕工藝品市場前景一片光明。