道功功法

廣成子至道功功法主要分兩步:一是入靜.二是.守一”。

入靜時必須散到:無視無聽，目無所見，耳無所聞，心無所知，即“閉女外”，排除一切外界對你的于擾。還要“慎女內(nèi)，，保持心境恬淡，不為所動，無勞女形，無搖女精，使形神合一，精氣固守，完全達到高度入靜的狀態(tài)。

守一:意念集中，守住.窈冥之門”(丹田)，使中和之氣調(diào)節(jié)陰陽，體內(nèi)陰陽平衡，身形自壯。煉功到了一定的程度，就有一窈窈冥冥”，“昏昏默默”，說不出那種渾身舒楊飄飄然如登仙界之感。

的不一定能有，大家都會注意生活習(xí)慣的改善、飲食習(xí)慣的調(diào)節(jié)來維護健康，而忽略了一個“精氣神”的培育，才能產(chǎn)生促使“營、衛(wèi)”之功能強盛，促進身體運作如常。

而道家功法是強，補精水，及固精，能短時間內(nèi)增加生命本源“精氣神”，提高人體水平和調(diào)節(jié)各組織系統(tǒng)功能，是從根性的解決這一些問題的方法。2．吐納類這類功法是以調(diào)煉呼吸為門徑，達到精滿、氣足、神旺的效果，并能發(fā)放內(nèi)氣，利他濟人。任何年齡的男性和女性練習(xí)，年長病老者練習(xí)能夠快速覺察到身體的改善，年幼青年者練習(xí)不感疲倦，反而覺得精神倍出，身心回春如燕，精力充沛。

道家功法：六字訣

六字訣是一種吐納法，通過咽、呵、呼、噓、吹、嘻六個字的不同發(fā)音口型，唇齒喉舌的用力不同，以牽動不動臟腑經(jīng)絡(luò)氣血的噓字功平肝氣?？谛蜑閮纱轿⒑?，有橫繃之力，舌尖向前并向內(nèi)微縮，上下齒有微縫。在技擊中講究以柔克剛，守柔處雌，甚至其功法名稱都取自于老子《道德經(jīng)》里的概念。呼氣念“噓”字，足大趾輕輕點地，兩手自小腹前緩緩抬起，手背相對，經(jīng)脅肋至與肩平，兩臂如鳥張翼向上、向左右分開，手心斜向上。兩眼反觀內(nèi)照，隨呼氣之勢盡力瞪圓。呼氣盡吸氣時，屈臂兩手經(jīng)面前、胸腹前緩緩下落，垂于體側(cè)。再做第二次吐字。如此做六次為一遍，做一次調(diào)息。噓氣功可以對治目疾、肝腫大、胸脅脹悶、食欲不振、兩目干澀、頭目眩暈等癥。

 凝神法是把意念和目光放在體內(nèi)的某一部分或體外的某一事物上。道醫(yī)學(xué)認為夜半子時（23點至凌晨1點）為陰陽大會、水火交泰之際，的睡眠時間是在亥時（至23點）至寅時（凌晨03點至05點）末。在體內(nèi)的多為建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在體外的多為燈、球?？大w外之物，要求瞪著眼睛不眨眼地看。道家早期功法的內(nèi)容，主要有心齋、坐忘、緣督、導(dǎo)引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內(nèi)丹等。古傳道家起功法符合人體的生理規(guī)律及醫(yī)學(xué)原理，其升、降、開、合，導(dǎo)引吐納均是為了增加人體新陳代謝，堅持練習(xí)此功法能舒筋活絡(luò)，暢通氣血，滋潤五臟。