以前科技落后，醫(yī)學(xué)水平也落后，在外面去世的人是可能是因為疾病或者是瘟yi去世的，如果回來很可能會給村子傳ran疾病，所以為了大家的安全，只能把運回來的冷棺停在村子外面，法事做完就盡快埋葬。關(guān)于這兩個原因，di一個就有點mi信了，對于去世的人和死者家屬來說都有點殘忍，第二個原因是符合當(dāng)時人們生活實際情況的，確實也無可厚非。不過隨著社會的發(fā)展，在外地去世的人都選擇了火化，這個“冷棺莫入村”的現(xiàn)象也在減少了。熱孝莫入門熱孝，指的是家里剛有人過世。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

如果死者熱天去世，應(yīng)及早向死者體內(nèi)打防腐劑，在停放的床下或旁邊擺放冰塊，以防腐爛散發(fā)異味?，F(xiàn)在有的地方采用恒溫棺，底座為木制，上蓋玻璃罩，上下封密嚴(yán)實，并通過電能保持棺內(nèi)溫度恒定低溫。壓魂：傳說人死魂不滅，也即魂還沒有死?！眽夯辍本褪切⒆油砩线吙捱呎f，引著逝者魂到附近的五道廟燒香，意在讓五道爺暫時把魂收起來，不要讓其到處游蕩。死者停放完畢后，前面要擺放一張桌子，桌子上擺上香爐、長明燈、剩遺碗及供品等。桌前地面上要放些谷草和一個瓷盆，以備燒紙錁跪拜磕頭時使用。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

若是斬衰一服的，即父子、父女（未嫁）關(guān)系，孝要從頭到腳一片白，衣服不鎖邊，腰扎麻繩，即所謂“披麻帶孝”。如果雙親中有一人健在，則鞋后跟處不用白布包嚴(yán)。此外的幾服各依其制。有的只戴孝帽子，卻無孝服。孫、重孫除孝服外還有些特別的標(biāo)志，如孫子、孫女孝衣肩頭釘一塊紅布，重孫釘兩塊;如果亡人是外祖父母，則釘藍(lán)布。總之，頗具禮儀意義的成服不僅讓孝子們都穿上了孝服，并且也明確了多重關(guān)系，并且影響著其后的埋葬儀俗。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制