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發(fā)布時(shí)間:2021-08-15 16:48  
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在臺(tái)灣民間,供奉關(guān)公是極為普遍的現(xiàn)象。規(guī)模不等的關(guān)帝廟到處林立,隨處可見(jiàn)。各行各業(yè)、各類民間組織,以及一般家庭供奉關(guān)公神像,更是司空見(jiàn)慣。自此,關(guān)公“至忠”、“至義”、“至信”、“至勇”的形象,隨著《三國(guó)演義》的廣泛傳播,在社會(huì)上更是家喻戶曉,婦孺皆知,受到更為普遍的崇拜。這種現(xiàn)象反映出關(guān)公信仰在臺(tái)灣的普及與深入,關(guān)公在臺(tái)灣已成為受崇拜的神明之一。在擁有2000多萬(wàn)人口的臺(tái)灣,關(guān)公信徒多達(dá)800萬(wàn)人,占全島人口的40%。而關(guān)公一生以仁、義、禮、智、信這“五德”著稱于世,其忠勇事跡在臺(tái)灣也成為長(zhǎng)輩教育晚輩的很好素材。顯而易見(jiàn),關(guān)帝的崇祀已不僅僅局限于公眾場(chǎng)合,而是深深地滲入到普通的家庭之中,關(guān)公的身影簡(jiǎn)直無(wú)處不在。


內(nèi)地人都知道廟里供奉的是銅關(guān)公像,而當(dāng)?shù)厝藙t以為這是傳統(tǒng)史詩(shī)《格薩爾王傳》中的格薩爾。所以有些當(dāng)?shù)厝税殃P(guān)公廟稱為“格薩爾神殿”。但是,更多的人都知道這座廟里供奉的是“關(guān)老爺”。供奉鑄銅關(guān)公的廟也是有講究的,先說(shuō)廟門,過(guò)山門殿是儀門,也就是禮儀之門。當(dāng)時(shí)的拉薩人,并不了解關(guān)公是何許人也。當(dāng)這座關(guān)公廟竣工后,藏族人才開(kāi)始逐漸了解到一些關(guān)羽的故事,而在藏族百姓的觀念中,則常常把這個(gè)漢族的關(guān)羽看成是藏族英雄格薩爾王的化身。農(nóng)歷六月二十四日為秋祭,是關(guān)公的圣誕,由此分靈到各地的神像都要回來(lái)進(jìn)香,由于分靈關(guān)廟眾多,每一尊神像進(jìn)殿時(shí)便馬上編號(hào)入座,此時(shí)大殿供滿了銅關(guān)公神像。殿內(nèi)煙霧繚繞,鐘磐齊鳴,眾多銅關(guān)公神像齊聚一堂,場(chǎng)面壯觀。



生意人佩戴關(guān)公 ,經(jīng)商之人,講究的是誠(chéng)實(shí)守信、智勇雙全,這樣才會(huì)生意興隆,財(cái)路亨通。關(guān)公不僅是他們的招財(cái)之物,更是他們的守財(cái)之神,防騙。深入地講,關(guān)公的財(cái)神形象是對(duì)社會(huì)道德資源的一種深度開(kāi)發(fā),由此衍生出了商業(yè)道德,在這個(gè)層面上,關(guān)公也可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)的“道德神”。生意人佩戴關(guān)公是再合適不過(guò)了。行政官員佩戴關(guān)公,官員總希望自己官運(yùn)亨通,仕途坦蕩。關(guān)公可以佑護(hù)您事業(yè)步步高升,工作順利。
對(duì)于銅關(guān)公的做工:好的銅關(guān)公做工體現(xiàn)細(xì)微處,表面處理光潔細(xì)膩,無(wú)砂眼,無(wú)刺突,不留雕琢痕跡,胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰,著急部分均勻而鮮亮;辨銅關(guān)公的材質(zhì):好的銅材制作的銅像,打磨到位,能體現(xiàn)金屬的自然光澤,
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