文化之韻，明代古典家具創(chuàng)建在濃厚的文化基本以上，溯本求源，器以載道，我國(guó)文化的“精美、溫文爾雅、忠厚、沉穩(wěn)”莫不在家具上打上深深地的印記。抹除歷史的塵埃，應(yīng)對(duì)明代家具以前的光輝，大家不僅見到的是家具自身，也是中國(guó)歷史與文化。古典家具的韻反映在型、藝、材的綜合性統(tǒng)一、必不可少，像木盆的每一塊木板，僅有他們匯融、協(xié)作、沒有疵裂，才可以盛載家具之韻的水。材之韻，體現(xiàn)的是人對(duì)生命的重視，對(duì)當(dāng)然的尊崇，天人合一的觀念。當(dāng)家具變成工藝品，其各個(gè)方面的使用價(jià)值凝聚力在一起，造成的是累加、相乘的使用價(jià)值，這就是韻的味兒。

東陽(yáng)市聚欣紅木家具有限公司是一家以新中式紅木家具為主要生產(chǎn)款式的東陽(yáng)紅木家具廠家，并且在近些年融合現(xiàn)代元素，充分考慮市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)出一大批符合現(xiàn)代人審美的新中式紅木家具廠家。公司以黑酸枝、紅酸枝、緬花，闊葉黃檀，老撾紅酸枝，等名貴材質(zhì)為主要用材，精雕細(xì)琢，經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。家具有形，承傳無(wú)影，它看不到，摸不著，卻滲進(jìn)大家族每一個(gè)子孫后代的骨血中，變成大家族組員中間的精神實(shí)質(zhì)橋梁，乃至變成她們的性情甚至運(yùn)勢(shì)的一部分。

家俱與大家息息相關(guān)，無(wú)話不說(shuō)，紅木家具則宛然變成了中國(guó)傳統(tǒng)文化與化學(xué)物質(zhì)緊密結(jié)合豐富多彩的媒介了。傳統(tǒng)式經(jīng)典的紅木家具體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的諸多方面，如級(jí)別意識(shí)、道德意識(shí)、審美觀觀念、生活風(fēng)俗習(xí)慣等，承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹，凝聚力到精雕細(xì)刻當(dāng)中，讓歷史時(shí)間及文化重現(xiàn)，從細(xì)致中感受到紅木家具獨(dú)屬的文化底蘊(yùn)。總而言之，紅木家具代表的不但是一種商業(yè)服務(wù)目光，也是一種生活品位的追求，在其使用價(jià)值循環(huán)的歲月中，沉定出來(lái)的是永恒不變的文化藝術(shù)積累與印痕。藝是人賦予器物之美，體現(xiàn)在器物上的人文、氣質(zhì)、哲理，乃至承載了文化、、信仰，這些都是古典家具的藝韻。

東陽(yáng)市聚欣紅木家具有限公司是一家以新中式紅木家具為主要生產(chǎn)款式的東陽(yáng)紅木家具廠家，并且在近些年融合現(xiàn)代元素，充分考慮市場(chǎng)需求，設(shè)計(jì)出一大批符合現(xiàn)代人審美的新中式紅木家具廠家。公司以黑酸枝、紅酸枝、緬花，闊葉黃檀，老撾紅酸枝，等名貴材質(zhì)為主要用材，精雕細(xì)琢，經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。從樣式上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在市場(chǎng)上制作的紅木家具有兩種，一種是仿古家具，還有一種是現(xiàn)代原創(chuàng)紅木家具，這兩種不同樣式哪一種是紅木家具未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

紅木，范疇上是民俗對(duì)紅色酸枝木的稱呼。廣義上指合乎全新《紅木》國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（GB/T18107-2017）要求規(guī)定的木料?，F(xiàn)如今銷售市場(chǎng)上，一般應(yīng)用廣義界定，包括《紅木》國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)以下的五屬八類二十九種。在其中，紅紫色、淡褐色的紅色類酸枝木已包括以內(nèi)，另外還包括棕褐色、栗深褐色、烏黑色、深褐色的木料。，如果廠家以下班、停電、放假等為借口謝絕顧客去生產(chǎn)車間參觀或者遮遮掩掩，那就要提高警惕了。因而并并不是僅有紅色的木材才叫紅木。

東陽(yáng)市聚欣紅木家具有限公司主營(yíng)各種：闊葉黃檀黑酸枝新中式家具系列，司以黑酸枝、紅酸枝、緬花，闊葉黃檀，老撾紅酸枝，等名貴材質(zhì)為主要用材，精雕細(xì)琢，經(jīng)六十多道工藝精心制作而成。繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)紅木家具千年文化古韻，深受顧客一致好評(píng)。