許多民眾看到這尊宛如的孔子像，都拿起相機(jī)狂拍。

中國(guó)發(fā)展至今，一些社會(huì)問(wèn)題，比如社會(huì)財(cái)富分配不公、貧富差距拉大、官員假公濟(jì)私等等。在運(yùn)用法律手段的同時(shí)，也必須加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)道德理念的宣揚(yáng)。希望透過(guò)儒家道德教化民眾，并傳承中國(guó)文化，精神價(jià)值觀的追求對(duì)中國(guó)人而言，變得更重要。

中國(guó)更希望，透過(guò)孔子和儒家思想，促進(jìn)社會(huì)人際間的和諧關(guān)系。

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孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家都是適用的，而秩序和制度社會(huì)則是建立人類文明社會(huì)的基本要求?？鬃拥倪@種人道主義和秩序精神是中國(guó)古代社會(huì)政治思想的精華。

孔子晚年時(shí)期的至上理想稱之為“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人為親，不止以自己的父母兒女為愛(ài)，大型孔子雕像，而是相互敬愛(ài)，愛(ài)天下所有的人。使老有所終，壯有所用，孩子們都能獲得溫暖與關(guān)懷，孤獨(dú)的人與殘疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有滿意的歸宿。天下沒(méi)有欺詐，沒(méi)有，路不拾遺，純銅孔子雕像，夜不閉戶，人人講信修睦，選賢舉能，大道之行也，淄博孔子雕像，天下為公。

自1840年后，中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)歷了的民族災(zāi)難和巨大的社會(huì)變革，制約和影響著思想文化領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)。圍繞如何評(píng)價(jià)孔子及其儒學(xué)的爭(zhēng)論，不僅有學(xué)術(shù)意義，而且反映了各個(gè)不同、的政治、經(jīng)濟(jì)利益。

洪秀全及其的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，不但以物質(zhì)批判了清王朝的封建統(tǒng)治秩序，而且從思想上沖擊了一切束縛人民的繩索。但是由于農(nóng)民的局限性，他并未完全擺脫儒家綱常思想的影響。

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