而“冷棺進(jìn)村敗到底”中的“冷棺”則是指死了一段時(shí)間的人。農(nóng)村人從古至今都講究落葉歸根，客死在他鄉(xiāng)的人，也會(huì)盡量的運(yùn)回家鄉(xiāng)埋葬。這一習(xí)俗則是指，客死在他鄉(xiāng)的人回來之后，是不能進(jìn)村的，搭棚子什么的都應(yīng)在村外進(jìn)行，否則對(duì)整個(gè)村子不利。咋一聽，像是迷xin的行為，有一種說法其實(shí)是說在以前，yi療手段比較落后，此舉能盡量防止因尸身長(zhǎng)期停放腐爛后，疫病的傳播。當(dāng)然，現(xiàn)在國(guó)家在推行火葬，俗語的前半句依舊被大家遵守著，后半句就幾乎用不上了。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

當(dāng)然，禮儀規(guī)定的不同關(guān)系間親族成員相互應(yīng)有的態(tài)度、作為。并不那么簡(jiǎn)單，而是復(fù)雜多變、細(xì)致入微的，比如姨表親、舅表親同屬五服中的“細(xì)麻”，但俗語又有“姑舅親輩輩親，姨表親當(dāng)輩親”的說法，說明二者又有一定的差別。什么關(guān)系的人穿什么樣的孝服，而“分配”孝服也有一定的禮節(jié)。一般的關(guān)系，家主送上即可，而特殊的關(guān)系如人主、四門親家等，雖說孝不重，但卻要由孝子跪叩呈上。在這種禮節(jié)中，起決定作用的不是關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏，而是尊卑等。如果這些禮節(jié)沒有做到，把尊卑、先后、親疏的關(guān)系搞錯(cuò)，就可能出現(xiàn)爭(zhēng)吵。孝服遮體的多寡（民間叫“經(jīng)重”）和五服制度相關(guān)。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

1.棺材不能掉地一般農(nóng)村送葬的那一天，會(huì)隨身帶著兩條凳子，在從家里抬出去的時(shí)候，會(huì)將棺材放在兩條凳子上，不能直接在地上起來，包括放在家里做法式的時(shí)候也會(huì)用2塊小木頭將棺材墊著，然后抬起來以后，一路都不能停，都需要送到提前準(zhǔn)備好的墓地才可以停下來，將棺材放下。zui近遼寧有一戶人家，便是這樣，棺材抬到快接近墓地了，同村的一個(gè)小伙，失手將棺材打翻，逝者從棺材里滾落了出來，這一家人嚎啕大哭，覺得這是對(duì)死者的不尊敬。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制